1.如果我们的神和我们的希望只不过是科学现象的话,那么我们的爱也只能建立于科学之上了吗?——未来的夏娃
2.柿子青涩之时,乌鸦尚且不为所动,美味之时,则群聚而来。——德田秋
3.分明是自己的脸变形了,还去责怪镜子。——果戈里的《钦差大臣》
4.镜乃迷具,非悟具也。——斋藤绿雨
5.要理解凯撒,并不一定要成为凯撒。——马克思·韦伯的《伦理解社会学的基本范畴》
6.人们通常并没有自己想的那么幸福或是不幸。——罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》
7.独步天下,吾心自洁,无欲无求,如林中之像。——《佛陀的话语》
8.神啊,你的意念......何等众多,我若数点,比海沙更多。——《圣经 旧约·诗篇》
9.因为从未忘记过所以也无所谓想起来——高尾太夫
10.信义有两种,保守秘密和保持正义,不能两全——斋藤绿雨
11.生死去来,棚头傀儡,一线断时,落落磊磊——世阿弥的《花镜》
12.上面没人管,下面不管人,倒在路边正合适——斋藤绿雨
13.江山易改,本性难移——《醒世恒言》
14.寝不尸,居不容——孔子
15.未知生,焉知死——孔子
事先声明,我看攻壳的顺序是:S.A.C,S.A.C.2nd GIG,2.0(直接越过95剧场),无罪。因而对于S.A.C.版的故事设定和人物设定有先入为主的喜好。
其次,看【无罪】时有两点引起了我的疑问甚至反感:
1.大程度复杂化的动作使九课的人像新手一样拖泥带水,用动画里常出现的话说就是“空隙太多了”。而更加生动多彩的背景,除了喧宾夺主以外,也将整个阴霾的气氛大大破坏。不得不说,过于追求技巧和逼真反而弄巧成拙。朱光潜引康德说审美对象和现实一定要有距离,否则就不会产生审美感动,在这里正可以说明状况。
2.在动画作品中加入文化因素固然不错,但就如聪明的引用可以成为点睛之笔,名言的堆积只能成为拙劣的高考作文一样,【无罪】中除了片头的那段文字,借人物之口说出来的话大部分只能解释成故作高深。(虽然这也是日本人常见的趣味,可以参见《柯南》“赤壁”系列TV。)一方面,文艺腔显然不符合九课一贯的作风和职业的定位;另一方面,毫无意义和深度的引用只是北朝那种“言食则糊口,道钱则孔方”的现代版,读书人看来肤浅,不读书人看来莫名其妙
“攻壳机动队2:无罪”孤寂的疯狂与相遇的悲伤
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id165.html