《塞西亚：复仇之剑》
俄罗斯的电影大概也看过五六部吧，可以感受到它风格是与此不同。一方土地一方文化，俄与我国民间的文化交集甚少（政治方面的除外），所在电影作品对于我们来说并不好理解。改革开放后欧美文化对我们的影响可以很大，因此欧美电影相对会容易接受得多。台湾、日本、印度等一来本身受欧美文化影响，二来与我们与有交往，唯俄国与我们最为陌生。
这个电影虽然评分不高，但我觉得还是可以看一的。
现是深夜1:35，街上的大排档人们还在大声吹嘘喧闹，物质文明是上新水平了
分类里面必须加上奇幻，磕药状态和觉醒模式下已经不考虑人类的极限在哪了。大致估摸下时代背景：介绍里所谈到的维京人基本上是指主人公，路特波不是一个斯拉夫名字，他的领主奥列格也不是。路特波随身携带一个十字架又只娶了一个妻子，表明了他的基督徒身份。而王公周围还有图腾神像以及戴面具的萨满，所以时间应该是在988年罗斯受洗之前。这样看的话男主的基督徒身份表明他应该是经常去往拜占庭参加贸易活动的，当时很多人为了方便接受了东正教信仰。领主所在的切尔尼戈夫在今乌克兰，离君士坦丁堡也近
是一部俄罗斯电影。
自苏联解体之后，俄罗斯电影也一蹶不振。往日的《战争与和平》、《这里的黎明静悄悄》、《莫斯科不相信眼泪》等风光时代已经渐渐被遗忘。只好拍些娱乐片，别说和好莱坞争雄，就连港台片也竞争不过。什么《护宝娇娃》、《暗杀游戏》、《致命吸血鬼》等，缺乏深度理念，情节粗糙简单，演技很差，拍摄技巧全无，没有最烂只有更烂。令人惨不忍睹。不过可喜的是，近两年有了变化，以往的那种俄罗斯电影风格逐渐回归。虽然还没有什么经典的大片，一般拍出来的电影都可以看了
作为一个游牧民族后裔 ，被这部电影深深的震撼， 里面古老而又深邃的狂野是自然的粗狂 看呐 ！壁画中这片草原的先人 在透过生与死这个永恒的话题向后人诉说着大地之母的规律.万物有灵，万物不可亵渎 壁画中的原始通过时间仿佛向你述说 我才是你文明面具之下的初始。
在影片里我看到了满满的斯基泰文化（塞族）（塞西亚）（马萨格泰）（萨尔玛提亚）（大月氏）（乌孙）虽然让我这个历史控感觉有一点后现代杀马特，按道理应该再质朴一点才对，服装上应该学习哈萨克斯坦的《托米丽司女王》这部电影，强烈推荐
对世界的启示:野蛮是绝对的，文明是相对的。
西方世界直到十六世纪，才重回文明轨道。因为大航海的野蛮滋养了威尼斯的文明。
没有压倒性优势和毁灭性力量的世界，是充斥着杀戮的黑暗森林。那片土地是吃鸡战场，每个部落是猎人，也是猎物。现在的世界正在发生秩序更迭，只是因为核武器的存在，历史的迭代，大国的沉浮主要体现在经济文化方面。大国的核力量是怒吼的声带，是怀柔的臂弯，是只能使用一次的底牌。硬实力是野蛮，软实力是文明。
没有绝对的野蛮，就没有相对的文明。
用文明驯服野蛮
俄罗斯被誉为“战斗民族”，看来是很有道理的。
俄罗斯的电影目前还是不够好，但是“动作片”已经有了自己的特色。或者说“动作片”本身就是俄罗斯最好的特色。尽管俄罗斯电影有很多的问题，比如思维模式似乎难以适应，感觉情节很粗糙，没有办法联系起来。
这部电影，我还特意查了下“赛西亚”，也称为“斯基泰人”原来是一个不仅好战嗜血，而且还把敌人脑袋装酒喝的民族（当然，古代这种“震慑敌人”的做法并不少）。而影片就是讲述这个民族的“历史”。
主人公，一名悍将，他凭借勇武与忠诚得到君王的重用
【塞西亚：复仇之剑】一人胜一人，一物降一物
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