随着大卫戈尔走向刑场，宣扬废除死刑的人群再次涌动，影片也走近尾声。全剧弥漫的阴郁晦涩的气息终于在最后一刻散去，可是影片留下的对于生命或者理想的疑问却还在延续。
在影片的开头和临近结尾处都有碧西在田野奔跑的画面，下面是新翻的黑色泥土，上面是一个女人在坚定地奔跑。泥土会孕育生命，奔跑是生命在跳动。本是对生命的颂歌，那个忧戚的男人却选择了死亡。“了却君王天下事，赢得身前身后名。”戈尔的名只为留给他最在乎的儿子，以及他终身的信仰——废除死刑。一切如他所愿，他的冤案使得废除的死刑的言论一时铺天盖地，而他的妻子在收到波琳的忏悔信后也终于明白了相。
一场精心策划的谋杀案让戈尔被千夫所指，然而事情的真相却是他的自导自演，为了制造一个反驳死刑所谓的正义的有力论据。他最好的朋友康丝坦斯以残忍的方式自杀，而他则要亲眼目睹死亡的过程。女记者从碟片中看到这一切后一阵抓狂，真的要通过死才能结束这一切吗？
对于死亡的思考，之前的一部影片《深海长眠》曾阐释过，对于那些痛苦的肉体
虽然我再很久以前就比较坚定地支持废除死刑，但我还是认为这些殉道者的做法比死刑本身还要残酷的多。
真正可怕的地方在于，这个社会容忍程度太低，墙倒众人推，一个人过去的污点很容易就变成未来的阻碍，像一道永远过不去的天堑。
如果你个人还拥有对生活的希望，是很难做出这种“以身徇道”的事情的，得了癌症的康斯坦斯我们可以理解，但大卫的的确确是被社会所逼迫才走上这条路的。
本片紧凑的叙事风格是值得学习的，两条线交织是悬疑类电影经典的方法，但做到不混乱又有理有据也不是很简单。
人性真的如此光辉吗，不现实。但是剧情扣人心弦，道理上说得通，在我看来，两个人的牺牲更多的是对社会对自己的生活的绝望 绝望的生活加上不现实的人性光辉 鲜明的对比更让人绝望这个电影的意义在于非营利机构对社会进步的影响 这一点值得肯定 得让我写够这么多字吗 等等吧 以后再补充吧一二三四西班牙的集体银色不过怕不会因为人家可是淅淅沥沥
人活着有没有意义。曾经看到一句话，这么说：当这个问题被问出的时候，上述疑问就已经自然而然得到了肯定的答复。这话对，也不对。对是因为，这个问题的提出必然伴随着当事人对自我人生的回顾与反思，为此后人生观、价值观的转变提供了可能与契机。不对是因为，仅仅作为一个契机是远远不够的，或许这只是突如其来的失落和挫折感使活着骤然平添了一份荒诞感，一个萌芽不经悉心养护、培育是不会继续生发、展叶、开花、结果的，一个可能的伟大时刻可能复又被持续的无聊，寻乐，无所事事所填补。
当《大卫·戈尔的一生》中男主角David Gale还是德州大学奥斯丁分校的哲学系主任时，曾在课堂上如此描述拉康（法国精神分析学派大师）哲学： The lesson of The Lacan is “living by your wants will never make you happy.” （拉康的教训是：为自己渴望的东西而活着永远不会让你感觉快乐。）what means to be fully human is to strive to live by ideas and ideals. （真正符合人性真谛的，是为了理念和理想而活
1为理想而死，拉康的观点在影片的前端就道出来了，那就是一个人的价值应该看他为他人做出了怎样的贡献。我想拉康已经界定了所谓的正直，所谓的善良是正确的，在否认了个人利己的欲望之后，将一个更好的理想放在稍加批判的立场之后，大卫的一生和其他为取消死刑辩护的人也是这样的，姑且不论他们的理想有什么不妥的地方，他们为自己争取权利有什么不妥的地方，但是不可否认这一股理想的热度和狂热是不可忽视的。
2为了一个理想的实现，看来难免要有牺牲，而所谓的理想是否是正确的与否，在当时只有个人的意志在起着作用，如死亡笔记中的月，如强权的希特勒，一个理想的实践程度，要有足够的力量，足够的煽动力才会有足够的威胁，虽然政治鲜有理想，但是理想要攀上现实之途，是否要有一定的政治手腕，电影中的死亡诉求本身也是一种力求权利的方式。抗争必定带来死亡，死与新生。一个人和一个组织的执着是可怕的，正如很多宗教团体如果认定了一个理想也会是可怕的，无形中形成的意志，一方面增加了我们行动的力量，一方面也减少了我们内心的觉察程度
死，对于我来说并不陌生。
有一天晚上，我和友人走在雍和宫的小胡同里，探讨过永生的问题。以目前的科技来说，永生离我们并不遥远，但是我们需要思考永生的意义。我认为，对于我来说，永生是满足好奇心的一种方式。但是如果没有爱人陪在身边，永生即是地狱。
在这部电影中，我想讨论两个问题，一个是死刑，一个是我们该以什么样的方式结束
死刑，这是我在了解刘鑫案之前从来没有考虑过的议题。但是，当我看到苦咖啡妈妈在微博上痛哭，要求这个世界还一个公道给她的时候，我了解到了，死刑
大卫·戈尔的一生：极致悬疑片 虽然是一口气看完了
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