乡土文学带着淳朴和忧郁的气质。《孩子王》《黄土地》《红高粱》这些电影我认为他有乡土文学的气息。
自我成长，自我审视，自我毁灭是一部关注与人的电影里面必须要有的东西。山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，讲的什么呢。这种反复的无意义性也许就是本片子的主题。
镜子映衬这双重影像这一场景我很喜欢。这种镜子的意境不属于塔斯科夫，不属于基耶斯洛夫斯基，不属于伯格曼。这种镜子不单纯是审视，它有自身的表现力，并和整个电影的基调浑为一体。
挺好的，这些中国的顶尖导演，在30多岁的时候都拍出了极佳的作品，也许他们没有好作品，不是他们本身的错误，而是社会太污浊，蒙蔽了他们的内心和双眼。
《孩子王》诞生于寻根文学语境。
老师在介绍影片时含蓄的说，它在嘎纳获了个“大”奖，事实上的确获了金奖，玩笑似的金闹钟奖——代表最冗长，最乏味的影片。
一个个带有明显陈凯歌式的电影符号，一个个晦涩的长镜头，老杆那明显带有寓意的头发，一切都让我相信这的确是那部让理论人士趋之若骛的《孩子王》。
老杆的学历不得而知，好象是高中还肄业。是个扛着锄头的先生。可他天生就是传统文化的叛徒，不屑于那些正规的教学内容，教他喜欢教的，可能他什么也不喜欢教，自然才是归属。但老杆的道家思想显然无法摆脱现实的困境,无论主流文化离生命本质多远，对于孩子来说，或者说对于绝大多数人来说都是绝对必要的。要放弃这些做文明世界的原始人，这种另类的的浪漫究竟是拯救人类还是把人类推向更深的文化深渊？它在嘎纳遭遇的滑铁卢正说明了人们这样的工具理性和人文理性的二元对立（后好莱坞时代的中国电影）
那个牧童倒是和老杆惺惺相吸。老杆想教他识字，一次次的无语反讽了语言的多余。
老杆渺小啊，和我一样，只能破坏，还不能改变和建设。
之前读了陈凯歌的自传《少年凯歌》，不禁被思辨性的文字批判的深度折服。陈凯歌大概真的是一个被导演事业耽误的作家吧。他近几年的电影作品我不敢恭维，于是便琢磨着刷一刷他早年的片子，因而选择了《孩子王》。
[少年凯歌]
《孩子王》根据阿城的同名小说改编而成，故事很简单，讲述了十年动乱时期，一个插队7年的知青老杆当教师期间发生的事情。视听语言的鉴赏暂且不论，笔者想对电影文本的主题做一些思考。
一般而言，对一部电影的主题批评至少有三层。第一层，也是最浅的一层
孩子王：一件需要品味和欣赏的艺术品
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