今天我要讲的是电影中的常州特色美食。
瞿秋白纪念馆位于常州的市中心，这里汇聚了众多特色小吃店，老润兴，银丝面馆，兴隆园，麻糕店，糕团店，府前楼，朱柏记。
常州人似乎特别喜欢糕点和馒头之类的面食，而且不会把馒头和包子分的很清楚，统统称之为馒头。后来，去外地才发现包子是带馅的，馒头是不带馅的。
电影中杨之华在和面。其实做刀切馒头很简单，只要把面粉和酵母加温水揉成团，不粘手就可以了。然后用刀均匀分成小块，发酵40分钟，就可以上蒸锅了。
杨之华给瞿秋白送的小笼包
那时刚从山楂树之恋中走出来的窦骁演技依然还是带点青涩，眼神有些空洞。可能也还是年龄和阅历的原因。毕竟没有经历过真正的岁月的洗礼，是无法体会到一些东西的，而这些东西确实又是无法轻易模仿的，例如瞿秋白真实照片上的那种沉稳.镇静的气质，满腹愁思的神情等等。不过瞿秋白先生的那种温文尔雅演得倒确实有了。当窦骁刻意收敛了他极具标志性的笑容，有情绪波动时也不过是微微扯动下嘴角，鼻梁上再架着副金丝眼镜，着长衫或西装，巍巍往那儿一站果真是有民国文士的派头。
天降大雨，我匆匆赶入影院的时候已然开场。大屏幕中，金黄色的树叶洒落一地，池塘里波光粼粼，跃动着点点碎金，杨之华与好友正围坐在长椅上说着什么。我错过了开头，本想影片结束后再看下一场，以补全心中的遗憾，但是，我终究没有这么做。秋白的就义，是大遗憾，我错过了数分钟开头，只是小遗憾，正如他对快乐的定义：人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。舍小求大，既是小憾，我又何苦补缀？
我是常州人，自幼便熟稔常州三杰尤其是瞿秋白的掌故，不止一次地去他那觅渡桥小学隔壁的故居看过。在我路过常州市烈士陵园的时候，时常要眺望一眼那三位一体的雕像：瞿秋白、恽代英、张太雷。曾有人撰文曰：太雷霹雳，秋白苍茫。是的，瞿秋白的身体是瘦削而孱弱的，他的际遇总是那么波折，文人清白的气质注定了他的坎坷——他实在不是一名好的政治家。他没有指挥千军万马纵横驰骋的气概，但他有爱，有心，有情。
在外白渡桥上，窦骁饰演的瞿秋白对董洁饰演的杨之华说：“革命是要流血的，你们是我的学生，我带你们走上革命的道路
如果不是在这个特殊的国度，从说教中成长起来的观众对于所谓“献礼片”有着天生的抵触，和《大业》《伟业》的高密度轰炸，透支了人们对这一题材最后的宽容，张黎导演的《辛亥革命》与霍建起导演的《秋之白华》一定会得到市场更多的悦纳。或者可以说，题材决定了观众的视角，无论电影本身的优秀程度如何，市场的容量已经无法扩大。
事实上，《辛亥革命》与《秋之白华》的精彩之处，也只是在于导演个人风格的展现。首次制作“献礼”电影的张黎导演与霍建起导演，成功地为这一题材注入了新鲜的内容。霍建起导演与苏小卫编剧多年的合作，已经足够默契地用感情故事铺展革命的血与火。而张黎导演更是以他典范式的班底延续了“黎叔特色”，进军电影业的第一步，也绝非不成功。当然，《辛亥革命》与《秋之白华》的缺陷或者说弱点，也十分清晰。故事的展现力度欠妥（《辛亥革命》成为简单的流水，《秋之白华》虽然采用了时序上的跳跃却更显零乱），历史理念的无法重构以致于重复俗套的说辞等等，但这些均为同题材的通病，是从业者无法改变的。
人各有志，覆水难收；
她说：他爱她，他说：他知道，她问：他喜欢她吗？他说：他不敢……这是一场革命，一场伟大的革命，也是爱情的革命，虽为文弱书生，但有铮铮铁骨，满腹经纶；虽为瘦弱女子，却有抵抗旧社会的骨气和智慧。
我中有你，你中有我，秋之白华。
只为活着而活着，比牺牲更可怕，生为革命（精神支柱）而活，死为保全社稷而死~
八个人的《秋之白华》
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