弘一法师本也是致力于救国救民之人，但是中国的封建势力实在是太强大。最终他在二十一天断食后，得到精神上的升华，皈依佛门。之所以皈依佛门，恐怕也是因为叔同先生对社会太过失望，在俗世找不到救国之道，但心中的责任却又不允许他丢下心中的理想离去，只好在佛门中找到自己的归宿，潜心修行，利用佛家的智慧普渡众生，将困苦中的人民都渡到苦海的彼岸，摆脱轮回，获得永恒幸福。这是叔同先生救民的延续，是弘一法师最高的理想。
在近现代中国造诣极高的文人之中，提起李叔同，恐一时无出其右。论术业专攻、著作等身，李叔同堪比临水照花人。
末代王朝，津门巨贾，一个庶出的世家子弟。镜头起落之间，已经把一个在乱世中沉浮的孤傲文人的气质挥洒得淋漓尽致了。但他又不简单是文人。视名利为枷锁，只虔诚地献身于纯粹的艺术，一如他的东洋妻子献身于他，他日后献身于佛前青灯案上长卷一样。而当他达到所有艺术的最高成就，在诗学缥缈的殿堂举重若轻时，又转身孑然离去，不带走一片云彩。这境界又岂是一般文人所能企及呢
年初在南普陀寺，被寺中张贴的大幅海报《一轮明月》吸引，决定看一看弘一大师传奇的一生。
《一轮明月》的名字，摘自中国佛教协会会长赵朴初老生前为弘一大师所作诗曰：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”。
弘一大师李叔同生于富贵之家，在声乐、表演、诗词、绘画、书法、篆刻方面颇有建术，而一生拥有两位妻子（其中一位是温柔的日本女子），仰慕其才华的佳人无数。从日本留学归来，正值国内乱世，人民命如转蓬。他在大学任教，培养出了丰子恺、刘质平等优秀学生，因在美术课中首次引入裸体写生屡遭质疑。
国家满目疮痍，而他教书也不能任意施展才华。遂刻意修身养性，所谓“国有道以言兴邦，国无道以默容身。”对佛学产生了浓厚的兴趣，毅然出世，遁入空门，法号弘一。他日本的妻子无法理解新婚丈夫的决绝，先是劝丈夫去日本修行，因为日本的和尚可以有妻室。但弘一大师认为自己是中国人，一定要当中国和尚；后来日本妻子于杭州西湖的小舟上问大师：“请告诉我，什么叫爱？”大师则回答：“爱是慈悲
世上真有这样的人。
专研一门，精进一门，成就一门。
更难得的是，
可以收起光芒万丈的羽翼，
于静寂中追寻自我。
前半部分看到的是恣意挥洒的才华，
后半部分将哀伤和孤独揉进空寂里，
说不出为何哀伤，
这样的一个人，所有人想拥有的才华，财富和美色
他都曾经拥有。
可是依然觉得他的底色是哀伤和孤独。
这是今年第一部看到让我眼眶湿润的电影
说不出感动在哪里
只是觉得内心里有说不出的温暖，和孤独。
弘一在教大家唱《三宝歌》时，
有一瞬间，我闻到檀香的味道。
这五分，
我用我的夜来祭奠一轮明月
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