偶尔在什么地方看倒《泥鳅也是鱼》的推荐，说是中国第一部反映民工生活的影片，于是满怀期待地找来看看，看完后，有些失望。
好些地方搞得跟张艺谋一样，喜欢煽情，煽得还没张那么挠心。他还喜欢配钢琴声，以示抒情、把感情拔高。杨亚洲的电视剧比电影好。
整个故事主要是为了阐述女泥鳅说的那句话：泥鳅怎么了？泥鳅也是鱼啊！导演费尽心机想要把道德上的尊严感都赋予底层人，尤其是女泥鳅。女泥鳅挂在嘴边的话就是:不要个脸儿！导演想塑造她是自尊自爱的（她训男泥鳅说：别人不把咱当鱼，咱也跟着不看重自己啊？），民工也是人，也有尊严，有温暖的爱情，有对未来的追求，等等。
我就不喜欢这种调调。能不能不要这么道德崇高感一些？
真正现实中的大部分民工，有这种觉悟吗？真觉悟到这个份儿上，他/她会成为民工吗？
民工，是当代中国的一个镜子，只有真实了，才会有情感的力量，光在道德上感化人，毕竟干瘪一些。反映底层的东西，就得俗，就得往低处看，别让倪萍一有机会就泪眼婆娑，也别见缝插针似的老配钢琴声，台词也没必要搞得跟吟诗一样
很奇怪很多人评论此片如何煽情,
唯一有煽情之嫌是电影最后-----女泥鳅带着孩子还钱,农民工兄弟在修葺宫殿的棚架上道别的那幕
看到那幕,发现自己有感情起伏,才觉得自己不那么冷漠.
寒假很是无聊，没有了儿时的疯狂，只得藏在家里看看书，电视。电视也看烦了，到对面的影碟铺租了十个片子回来看。说起来也没劲，卖的大多数是些香港片子，我很无奈的问了句，‘有没有别的’，‘有，我们这里什么碟都有’，跟着在柜子下面掏出一些有几斤土的东西。无聊嘛，将就点咯。然后回家煲碟。全部片子大概看了片，没啥意思，就有点印象的就得说《泥鳅也是鱼》了：
一、两条泥鳅
在通向北京的混杂的火车里，两条泥鳅（名字都叫泥鳅的人）相遇了。一条是离了魂带着两个孩子的母泥鳅，一条是失去了爱人急着性子想“亲一个”公泥鳅。在偌大的北京城里，他们再次相遇，公泥鳅说，“这是缘分。”公泥鳅在里做工头（说是工头，其实跟一般的民工没什么两样，只是负责追工钱的事罢了），母泥鳅为了生计，只能先做民工。人山人海的民工，每天吃饭都得抢着吃，哪一个晚点肚子也得跟着受罪了。所以母泥鳅每天都得跑得飞快，还为了能挤到几个馒头给她的两个孩子吃。哪天忽然跑到孩子带着的木阁前，发现木阁不见了，吓了一跳，抬头才发现给吊车给吊了起来
这部电影是2006年的，比较老，但当初背井离乡、到大城市奋斗的初衷都是一样的，都是为了让生活变得更好；
还有对家的思念、对当下的孤独的感受，也都是一样的。
这部片子，可以算是我们父辈（四五十岁的人群）的一段纪录——
倪萍饰演女主泥鳅，是一个刚刚离婚的农村女人，带着她的双胞胎女儿来到北京。
她本想投靠朋友，无奈朋友的处境也不太好，她便只能自力更生——
她找了一份工地的活，把两个孩子藏在工地上一个小木屋里；
每到饭点
五一在深圳买了不少片子，可是一直没有机会看。
今天七一，可以用单位的笔记本看了。
第一部就看《泥鳅也是鱼》，一部反应农民工的问题。
从一开始，我就处于矛盾中：导演希望这个片子能反应农民工问题，可是他却加入了太多的艺术成分，从而使得这个主题反而失真。对于喜欢《站台》和《盲井》真实的我来说，很难接受这部电影的夸张。
比如，在建筑工地上跑来跑去，很忙；
吃饭时大家一哄而上，乱哄哄；
他们如何去找工作和卖血；
洗澡的时候那么多人分几个淋浴头。。。。。
这些都和我现实生活中接触的农民工的工作和生活不一样。
我想导演也许是希望通过这样的描写让观众可以了解农民工的生存状态。可是我觉得反而使得其反，我想我们多少对农民工还是有所接触的，不至于到无知的地步，导演故意夸大或者虚构，有意强化他们与我们生活的不同，希望以此博得观众的同情，可是一旦观众识破了这个技巧，让人觉得虚假，产生反作用，这样实在没必要，而且冒险。
其实如果要反映农民工的真实生活，场景和片段多的是
泥鳅也是鱼：民工的生存？
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