妖艳的第二女主角,端庄的第一女主角。充满矛盾的第一男主角,亦正亦邪的第二男主角。猥琐的男配角和更加猥琐的群众演员。缺一不可。然后一顿乱砍同归于尽。这样的风格百看不厌!!
《御用金》是一部标准的日本武士道电影。贯穿整部电影的是农民、幕藩、幕府之间,浪人武士、幕藩谋士、大内间谍之间的矛盾。在表现武士道精神和这些错综复杂的矛盾时,日本国粹导演五社英雄不仅采取了正面叙述的手法,同时运用了很多隐喻来烘托。
《御用金》中一个引人注目的意象是乌鸦,在全片中反复出现了三次。与中国传统文化不同,乌鸦在日本文化中并不是一种“报忧鸟”,而是超度亡灵的使者。它在《御用金》中的第一次出现,是在影片刚开始时,大平回到村子的片段。大平首先看到的是身着洁白色礼服的新娘,和庞大的送亲队伍。接着,她就看到了成群的乌鸦盘旋在整个村子的上空。导演五社英雄在这里对乌鸦有一个十分细致的特写镜头:不停转动的头,眨动的黑亮眼睛,光滑的皮毛。影片的色调也在这里骤然由暖黄色,转成灰黑色。导演在这里使用的“乌鸦”,我认为已经不能称之为“隐喻”了,而是一个赤裸裸的明喻:村子遭遇了不测—村子里有亡灵—村子完全消失了。随后,大平惊恐了,歇斯底里了,用包裹砸向乌鸦,在它们“哇哇”的叫声中飞奔着离开了村子
浪客行
——说说日本电影里的那些浪人
[四十七浪人]刚上映,从预告片看,复仇和魔幻是电影的两个关键词。忠臣藏的故事被日本人翻来覆去拍过N遍,但好莱坞看重的只是其中的复仇,忠义与礼教统统被过滤,所以必须弄些妖魔鬼怪搞搞气氛。很可能,电影里的浪人一个个与时代擦肩而过,沦为符号化的噱头。但浪人之所以在今天还值得认真对待,是因为他们身上曾背负着历史与个体巨大的矛盾与对峙,而这种困境不是东方主义叙事能承载的。山田洋次说:“浪人一人走在路上,几乎所有的人都骑马。快速到达不是目的,比浮云还慢也无所谓。因为,浪人要感受这个星球所带来的一切。”且让我们返身日本电影,看镜头里的浪人如何感受。
弃武·天下大治
浪人之浪,取浪迹天涯、飘零人世之意,指的是那些脱离藩候、离开户籍地,在外流浪的武士。从武士到浪人,这些佩刀之士所要面对的,不仅是生活的变故,更是一个时代的创痛。日本的武士阶层起源于江户时代,他们原本帮着贵族看家护院,但后来渐渐壮大起来,壮大到可以称为一个阶层
《御用金》五社英雄和黑泽明的根本区别。。(内详)
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