第一次看中国的默片，就是如此经典的作品。也许默片的好处就是不去注意那些画面以外的东西，而把观众的注意力都仅仅抓在电影本身里面。这是默片的长处也是默片的难处，而《神女》做的很好。
真实的感受到了阮玲玉的魅力。那个社会底层风尘女子的柔弱与坚强体现的淋漓尽致，对儿子的爱是如此的真实。
之所以说这是一部真正的电影，是因为它讲述的内容正式我们这些穷苦老百姓希望在电影里看到的东西，是自己的影子，是自己的身边的生活，这种强烈的共鸣又使人感觉不像是在看电影。
想不到这么多年过去了，看到的还是同样的东西，甚至还有过之而无不及的。这使我感到亲切，同时也感到悲哀。但电影终究是电影，它可以使我们在闲暇之余审视自己的生活环境，却不能改变什么，可以让我们思考自己的生活轨迹，却还是要沿着同样的路往下走。
真不知道看了这样的倒霉电影，是该开心还是伤心。稀里糊涂傻x兮兮的活着，不是很好么。
阮玲玉是一轮哀伤的月，她望向你时，满月般的脸庞就已经说完了苦难。她美如月下的纱，风扶细柳，瘦弱的肢体似乎不堪一击。但她痛怒时，雷霆似乎都在颤抖，没有人敢直视她的眼睛。
了不起的演员与了不起的电影。在那个年代，阮玲玉的演技之细腻自然可谓超越了年代。刚开场的几个动作就足见不凡，毫无雕饰。她的眼中有哀、有爱、有愤、有恨，笑中有化不掉的悲苦伤感，哭时有自嘲般的悲愤忍受。幸福时，似乎已达到人生的至乐;悲痛时，上天也要为她垂泪。当她怒时，真是神女发怒，她该当无力抵抗，却偏偏雷霆万钧!
1934年的片子 没有台词 画质糊的不行还有污渍在胶片上
二十世纪前半叶是左翼运动时期 也是中国电影的第一黄金时期 有大量新思想文学作品被翻译引进国内 被压迫的人民意识到反抗 电影人当然走在新思想最前端
没浪费任何一个人物去代表社会中的现象 嚼舌根的邻居心怀恶意 猥琐的流氓压迫女主角 软弱可怜的女主角只有在母亲这个身份的时候才是最强壮不肯妥协的 老校长虽然无力反抗社会风气却是全片中唯一懂得同情的人 谋杀竟然变成了唯一解脱的方法
1935年阮玲玉自杀的消息传出，人们咨嗟叹惜，相率赴吊。鲁迅闻后，怀着悲愤的心情写下了《论人言可畏》一文抨击当时的小报记者。只可惜了这位才华横溢，达到了中国无声电影时期表演艺术最高水平的“影视皇后”。
1934年，阮玲玉出现的《神女》上映，好评如潮。八十年过去了，电影胶片已经严重损坏，镜头也一直抖动摇晃，但这些“瑕疵”掩盖不了影片的光芒。
阮玲玉饰演生活在上海的一个妓女，和自己的儿子相依为命，挣扎在社会的最底层，却被一个肥胖的流氓头子霸占。胖子流氓从未充当一个父亲、丈夫的角色，而是不停的剥削，压榨母子俩。阮玲玉为了让儿子能上学读书，自己偷偷攒钱，不过即使她把儿子送进了学校，也还是要承受社会的偏见，家长们以“伤风败俗”为由，勒令其子退学。而胖子流氓也把阮玲玉辛辛苦苦攒下来的钱赌光了。阮玲玉在绝望愤怒之中杀死了胖子流氓。
电影拍摄于上个世纪三十年代，当时女权主义兴起。阮玲玉饰演的底层妓女就是代表女权对胖子流氓象征的那一拨败类男权的挑战。
默片是表演大师很好的一个载体
《神女》：与命运抗争
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