阿基·考里斯马基多数作品关注底层人的生存状态，对消费主义、文化霸权等现象持坚定的批判态度。字里行间流露出夺目的人道主义光辉。风格冷峻，善用反讽、形式极简，标志性的“呆照风格”营造出疏离凝滞的电影效果。
这部荒诞、幽默、深刻的作品，虽然与多数他的现实主义作品风格上有所区别，但其核心部分却是一致的。《列宁格勒牛仔征美记》用一则极富戏谑意味的故事，解构了权力结构的建立与演进，更是对当时苏联现实的揶揄。这部电影还是对“集体与个体关系确立”的一则寓言
一群苏联土著乐手企图打入美国市场，在集权制经理人的带领下屡挫屡战，过程中经历思想觉醒，由被动接受平均主义每人分到啃一个苹果(经理人在吃肉)，到revolution然而能力不足以支配民主，经理人重新上位，最后他乡遇故知，一位4岁来到美国的苏联表哥加入乐队，带领乐队取悦市场，最终在墨西哥取得成功(经理人于黑夜消失于美国)。
很动人的一段，是乐队在面临崩溃即将转让的酒吧演出一幕，认真的唱着关于自我(苏联)的剖白，那是全片难得的认真时刻，虽然仍然因为冷面严肃而充满喜感，但台下观众听完却说
“我们是列宁格勒的牛仔，在大草原上追逐牛群”，这是我在电影认为里好听为最的一段，深沉的放纵，最接近梦想的声音。仿佛间，我看到了，曾经的自己。
飞机头，火箭靴，配上酷酷的墨镜，一服黑挺西装。这群酷酷的飞机头们，带着伙伴的棺椁，簇拥着梦想，出征。
这是物化的精神，便是飞机头。刚出去的宝宝是飞机头，狗子是飞机头。泊来的表哥，亦是飞机头，连伊叔的梦想，也是拥有飞机头。
我们追寻梦想的时间太久，
忘了，我们为什么追逐梦想
也许，只需要一尺阳光，一瓣玫瑰
一扎啤酒，一份收获
《列宁格勒牛仔征美记》1989佳片有约，无产阶级革命的世界传播
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