生性问题，我向来爱把眼光投向世界上那个阴暗甜蜜的角落。对于自己的这种秉性，我曾一度有种难为外人道的羞涩与犹豫，说白了，这个世界上什么样的人都多，积极向上的人类眼是望向阳光的，时间长了，变里外健壮，丰腴起来，面对人的态度也都染了太阳的温度，看一切人都是善的。而我的同类则偏安一隅，孤零零的猎奇，寻找自己的快乐。我从来都信人是性善恶混，而所谓的恶除去大是大非，更是一种探索可能性的好奇心，正如盲人又身处黑暗中，试着除去自身的惊慌，慢慢摸索自身所在之处的界限，用自身丈量这承载万物的世界究竟是大是小，究竟是宽容还是逼仄。
兄弟姐妹是一种奇妙的组合，男人与女人从一个母体受难而出，相互就有了混杂的身份，社会用伦理和道德规范了人行为的界限，分开男女拥抱的身体。父母被迫扮演人生第一位秩序警察。而当警察身份缺失时，混乱就变成一种可能。性与爱的混合体充斥着对于过去好时光的记忆充斥满青春期少年纤细的身体。昏黄的灯光里，少年吹熄了蜡烛，淡绿色的眼珠就再也离不开那面目相似的同龄少女。绿袖子唱起来的时候
法国人就爱弄这个。然后还获奖，还被称为艺术，我一直就特不明白。直到有一天看到王书亚的影评：相对于普通民众来说，这些制作人、导演、艺人更有文化。但是，他们的文化，恰恰是反文化的，反古典文化的。启蒙（主义）是文化的一个转折点，在此之前，文化人大体上还相信崇高、伟大、优美、优雅等等。启蒙则颠覆了这一切。启蒙者是一群高度自恋的进步主义者，他们不论从理智还是从情感上都绝对地鄙视古人，所以，他们对古典文化进行的惟一工作就是解构：把神圣的事物还原成庸俗的东西，把文化还原到人的动物本能那儿。
姐弟乱伦往往成为一个噱头和标签，只是推动故事发展的矛盾根源，这部小说则将乱伦结果的形成过程展示出来，以一场乱伦结合结束。少男少女的懵懂性意识成为麦克尤恩的小说的固定要素，而作为早期作品，其一开始就集中在这一内容，只不过勾连了乱伦和禁忌的主题。主人公姐弟作为十五六岁的少男少女一方面拥有自我意识可以独立认知世界，另一方面又没有完全成熟，被一套伦理规范所规训束缚，并且在性的启蒙阶段主要以荷尔蒙的眼光去接触世界
相比较《寻梦园》，我更喜欢《水泥花园》这个名字。
一个普通的六口之家，父母相继离开人世，四个孩子不得不相依为命，以应对这突如其来的变化。他们努力去抵御外界的干涉，固守着自己的家园，同时也产生了一些不可思议的情感。这样的故事包含了很多元素，死亡、阴暗、畸恋、青春、成长、伤痛。我想，对于这样一部片子，无法去过多地去关注具体的表现手法，因为故事本身就足够促使你去感受和思考了。
他们的家，一栋水泥房子，暗绿色的墙壁、陈旧的家具、油腻污浊的洗碗池、充满灰尘的地下室。唯一能感受到生机的土地也被孩子们的父亲用水泥抹平了，与此同时，他也倒在未干的水泥地上。孩子们的母亲，在这栋水泥房中的一张旧床上慢慢的消耗完生命中的最后时光。
母亲死后，这个家庭瞬间失去了平衡，孩子们不知所措。姐姐和妹妹为死去的母亲蒙上被单，拉扯之中她们仿佛体会到一种游戏的乐趣，笑了。原来，这些孩子还并不懂得死亡的意义。最小的孩子只是被告知母亲睡着了。
四个孩子的生活仍然在继续，就向从前一样，但是他们都在悄悄的改变着
在没读原著的情况下看了电影版伊恩·麦克尤恩的《水泥花园》，片中的意象和隐喻太多以致消化不能，想要完全搞清主题大概还是要撸一发原著。22岁的甘斯布美丽纯粹得惊为天人。细碎的短发，吸烟的样子，瘦削未发育的身体简直不要太迷人。骨子里的优雅迷离早已散发得淋漓尽致。
看完电影版，又去读了文字版。电影还是挺成功的，成功将文字转化为电影语言，荒诞压抑被表现的淋漓尽致，虽然没有提供新的角度或超越文本层面，但好在有原著打底，亦不必刻意求新。原始的动力在潜意识中完成了延续
我们自己的水泥花园
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