我有限观看的伊朗电影，总让我想到这样几个词“愿望”“道德”与“真实”。
“愿望”，连接着人道主义。每一个人都有自己的愿望，都应该得到上天，他人的尊重和帮助，这就是人道主义。每一个愿望都具有力量，它能使每一个个体内在的全部潜力得到扩张和迸发。哪怕是一个不足为道的人物，他们也能够影响整个事件的发展，甚至起到关键的作用。聆听万物的声音，聆听他们的愿望，你不知道那个愿望是他们的全部。
“道德”，在这部片子里，不是区分阶级的因素（电影《一次离别》那样）。但道德在这部片子里，却是编剧贯穿全片的线索。每一次的情节转折，都是一次人性道德的选择题。弄蛇人会拿走女孩的钱吗？金鱼店老板拿出钱给女孩认的时候，有想难道是老板哪了女孩的钱？老妇人会不会最后给女孩钱呢？更别说后来聊天士兵是不是好人？哥哥去买口香糖的时候会不会用偷？等等。每一个情节的转变，都是对剧情里人物的一次道德考验，只是有的考验直接，有的只是程度的考验，有的人举手献一份爱心，有的有心却没有行动，有的牺牲了自己帮助别人罢了。
“真实”
【白气球】作为电影中的意蕴符号，真是高明得令人击节！
小女孩的楚楚可怜，引来诸多老老小小帮忙。被世故腐蚀了的我，一直忐忑：好心的人们是否别有用心。当那张钞票终于重归小女孩手中，我恍然悟到导演的用意：这个国家可爱的人们，尚未被贫穷蒙蔽了他们的善良。至少，他们还有白气球一般的孩子们。
好一杯清淡芬芳的“茶”——东方人特有的清晰和深度。品茗的滋味是：洗尽铅华。
红气球和白气球，两部电影我刻意地放在一起看。结果这部由阿巴斯编剧由其助
手执导的伊朗影片白气球，个人甚觉终于难堪与大师媲美。
以前波伏瓦讲到美国的文学时曾说，“写实主义的作品飘洋过海到达另外一个国
家，会蒙上一层虚假的诗意色彩“，很可惜，我觉得目前的伊朗电影愈发刻意朝
这条路走了。原本属于伊朗艺术电影的纯真与苦难，宗教与人权的自然申诉渐渐
变得刻意而且模糊。尤其是儿童电影，虽然孩子的脸孔依旧天真无邪，实际却是
渐渐把孩子布置在大人想象中孩子应该走的路上，而忽视孩子自己的想法了。
譬如影片中两个孩子为了从下水道沟槽里拿回买金鱼的钱，仅仅为了表现弱势群
体被社会忽视的现状，导演把孩子硬抛进了大人世界的俗套。有些多余的弯路其
实孩子是并不会想起去走的。孩子其实往往从最简单最直接的眼光解决自己的问
题，这点影片的拍摄者并没有意识到，反而从大人的眼光，拍出了一部隐喻颇多
的大概是奉献给国外观众的参展影片。
《白气球》“小中有大”的一部电影
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