“杭铁头”的由来http://zm.njnews.cn/html/2008-09/11/content_103777.htm
“杭铁头”精神http://www.hangzhou.com.cn/20060801/ca1182693.htm
“杭铁头”宗庆后
http://www.zjol.com.cn/05zjman/system/2007/08/03/008665924.shtml
姚橹：我这一世的命很好 杭州现在太奶气http://ent.ifeng.com/fcd/special/yaolu/news/detail_2011_05/23/6562040_0.shtml
文：和运超
“江南”，在中国与其说是一个地理名词，不如说已经成为一个文化概念，厚重的中华历史和文化积淀，让苏杭地区孕育了浓郁的人文风韵。所以，当今天看到贴着抗战题材标签的《岁岁清明》时，很大程度以为会放错拷贝，外表好似一个旧社会男欢女爱的故事，而且就连名字都透着婉约，或者琼瑶风。可实际上错了，尤其最后十分钟的高潮，会让人大跌眼镜。
《岁岁清明》这个片子，不禁让我回想起华东师范大学出身的著名历史学前辈吕思勉先生的一个说法，中国江南一带的民风古代是粗犷的，从吴越争霸、项羽八千子弟灭秦再到东吴火烧赤壁夷陵，江南的民风其实不是后来印象中那样“吴侬软语”。但是，经过历史演变和江南倍出的文人墨客，人们所了解的江南成了烟雨蒙蒙的水乡，成了美女的产地。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节在中华民族的传统中有着非比寻常的文化印记，当观众看《岁岁清明》前80分钟时，似乎都会以为这是一部很平淡无奇的情感片，似乎顶多把江南杭州的茶文化做了一番宣传，作为龙井之乡，其实世人都耳熟能详了
她叫敏，穿梭在山山绿叶间，在清涧深处对空气诉说懵懂的情愫。这是一年清明，西湖畔茶行的人踏上青山。
他坐着竹轿，忧愁路途遥远。手捧一本书，被爷爷教训道：“去什么洋学堂，读书越读越苍白。你迟早要当家，今天带你来看看茶叶。”他并不俊美，甚至有几分病态，身材消瘦，尹家爷爷一直为他娶妻之事发愁。敏见他第一面，竟是他捉不住野兔的窘样。她笑嘻嘻地回家，见茶山主父亲介绍说：“这是尹家少爷，逸白。”
他着一袭白袍，出现在她眼前。她领他看过茶山的美景，为他烧过洗澡的水，他们一起捕溪中的鱼。他卧于青石板上，枕过的白巾被她珍视。仅一天的初遇，却像极了数年隽永温柔的感情。她如此率性，完全就是个男孩加两根辫子，却尚不敢表露心思，只在他回杭州时，送上一篮上好的贡茶 ，仓皇地跑回来。山中人微笑，道：“好茶总是卖得出去的。”
盼了整整一年，她在清明之时把上山的青石路打扫了一遍又一遍。等来的却是走路上山的他，与竹轿上他的太太。这是第二年，他穿着一身飒爽的米色洋装，与那位着旗袍
目前，流行的抗日题材电视剧、电影，不太尊重历史，不太注重发挥教育引导正能量，为什么这样说，因为绝大多数影视作品里面，都描述了抗日力量如何英勇，如何以一敌八，如何打胜仗，智谋如何高超，武艺如何高强，枪法如何神奇。。。。如果真是这样，那为什么那么长时间、那么艰难地抗日？我们天天说要记住血的历史教训，但时下流行的影视作品里面，我们却看不到日本侵略者的凶残，只看到了如何挨收拾，这如何来教育我们的青少年？如果让日本的青少年来看的话，他们也只看到了其先辈是如何被收拾的，怎么去教育他们？
《岁岁清明》正如片中带来一股清风，含蓄、淳朴、真实，有点类似沈从文风格，不错的作品。。。
在首映上看的这个片子，还和肖风对话。放映时，他坐在我旁边。我知道他是导演，但没说。看完之后，被片尾曲惊艳，反复听了几天，直到会唱。
后来不知道忙什么去了，直到最近看了十三钗。越发觉得岁岁清明的可贵。最可贵之处有三：如题：简单，坚定，不媚洋人。
杭州人该感谢肖风，同样的题材，塑造出杭州人的风骨和婉约，那立着的姿态如此的倔强，那柔软的日常又是如此的温润。这就是中国人应该有和本来就有的姿态。
南京人还是找张艺谋拼命去吧，现在南京在他的涂抹下，只剩妓女的风骨了。那么多殊死抵抗的国军，鱼死网破的百姓，我为你们三哭。
“岁岁清明”简单，坚定，最重要的是，不媚洋人
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