慈禧是个爱哭的小女孩，袁世凯是个很情绪化的老头，只有孙文再讲革命，其他人大部分时间都在打仗，在牺牲，故事情节流水化，人物刻画味同嚼蜡。而且在现在这样的背景下显得这部电影很是尴尬。
孙黄被演绎成了演义了，这样其实也不坏，比cctv的一个节目开头用陕北农民唱东方红好些。想想如果死后有另个世界的话，估计是孙黄v腊肉。
1，马克辛机枪重量在30kg左右，成龙大哥抄起来就抱着跑，难道编剧也知道以前黄兴习武？
2，清妖的辫子小了点，我一直很奇怪，这不是美化清朝的电影中为何不真的出现金钱鼠尾？还有就是，明明是再袁世凯逼迫下才退位的辫子人，为什么还要在电影里美化呢？
当得知黄兴没有牺牲，孙文走在大街上那一盆盆红色黄色的话是那样吸引人眼球。温暖的黄菊火热的红色革命之花走进了我们心中
暗黑色的天空下，一眼望去，尸横遍野，一个女人跌跌撞撞而来，天空下着雨，她披了一件蓑笠，但她感觉不到寒冷，因为更彻骨的寒，在心里！她在寻找着什么呢？她在找着林觉民的尸体。
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林觉民，一个辛亥革命的先驱者，他说，革命者的责任在于为天下人谋永福。所以，他放下了一切，毅然而然投入了这场战斗之中，包括父母，孩子，妻子和生命。
会堂里，领导者发表着演说，在对孩子的父母做着简单的交代，最后也只能哽咽的说一句:“你们的孩子，，，，匿名死了。”
<图片11><图片12>私下里，并肩作战的勇士，幸存者也只能对牺牲者一声叹息“这个孩子，马上就要做父亲了”
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妻子手里，仅留下一封饱含深情的来信，是一个丈夫对妻子的爱与愧疚，是一个血性男儿对国家无悔的选择与战斗。与妻书:“意映卿卿如晤，你看到这封信的时候，我已化为阴间一鬼，九泉之下，我已远远听到你的哭声，平日里我不相信有鬼，此刻我却希望他真的有，那么即使我死了，我的灵魂还能依依不舍的伴着你，你也不必因为失去我而悲伤了。自从认识你以来
假大空，充满了各种各样的口号，昨天的人说今天的话，昨天的人抒今天的情，昨天的人演今天的戏，然而一切却又不在今天，而在于今天的学生腔！最多也就满足了那些民主愤青的YY罢了，其他的意义，是一点也没有的。
电影《辛亥革命》一经上映，便毫无疑问的同档期稍早的《建党大业》一样，被打上献礼影片的标签。革命历史的图景通过电影艺术再现，通过商业化的运作和明星大腕的演绎，加之官方力量的支持和推动，想做到名利双收，却到最后往往差强人意，《辛亥革命》亦不例外。尽管如此，站在纪念辛亥革命这段历史的角度上，影片基本还原了当时广州起义到中华民国建立这段史实；对孙中山、黄兴和袁世凯等风云人物的别样塑造，对于想了解这段历史而又不愿去啃书本的人，还是值得一看的。
《辛亥革命》立意深刻，表现却略现苍白。相信看过影片的很多人会想到张黎导演的一部电视剧《人间正道是沧桑》（以下简称《沧桑》）。单看广州起义这个片段，昏暗场景布局，较快的镜头切换和较为为明显的枪战对峙安排，与《沧桑》颇有几分神似。《沧桑》之所以成功，是借虚幻的浪漫主义和革命写实的手法结合，借一部分虚拟人物的经历和情节来重现重大历史事件的原貌，角度新颖独特，且无可指摘。《辛亥革命》却不适宜这么做，既然是献礼影片，就必须尊重基本的史实，要的是庄重和沉重。
【辛亥革命】唤醒进步意识
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