我喜欢白玉堂也有些年头，而对75的印象来源于儿时。听说大陆91版非常好，原著派的。我正准备下。而75只能说是部通俗的，讨喜的，可以让所有人接受的电视。没有颜查散、没有丁双侠、没有北侠，什么七侠五义？整个都是包青天、展昭和五鼠的故事嘛~~
但还是要感谢它，因为没有它，我又怎么可能知道有这一部书，有这么一段故事呢？91版的白玉堂只看过花絮，觉得和我想的白实在出入很大，可那么多人说好一定有道理的。或许看过全剧，会被其内在精神打动也未可知。
这些年来也没有人想到重拍35，也好也好，不要拍了。演员怎么选就是个难题，每个人心中都有自己的设想，难取平横。展昭倒还好，只要英武忠厚就可以了，而白玉堂这人实在想不出谁可以来演。况且，这年头有原著的电视哪个不改得面目全非的？重拍35，说不定又给白玉堂按个红粉知己，蓝粉知己的，谁吃得消？
众所周知，《七侠五义》里的《真命天子》和《捆龙索》是前后相互联系的两部，其中的三位主人公阿敏、展昭和白玉堂之间的关系比较复杂，今天我用自己的感觉去分析一下他们之间的相互关系。
先说阿敏和白玉堂。
阿敏带着太子逃出宫，首先遇到的就是白玉堂，白玉堂在不知道她二人身份的时候一而再，再而三的救她俩于危难之时，这里面除了白玉堂路见不平拔刀相助的侠义之情之外，还有的，就是白玉堂对阿敏的一见钟情。阿敏自始至终都不想因为太子的事情连累其他人，但是事与愿违，陷空岛五鼠都已经牵扯进来，而且卢方还因为保护太子，差点交出自己的亲生儿子。从太子在襁褓中到太子长成7岁孩童，阿敏欠五鼠特别是白玉堂的情，太多太多，虽然卢大嫂一直没有放弃撮合阿敏和白玉堂，而且白玉堂也曾真诚的向阿敏表白，但阿敏一直都没有答应。这让白玉堂一直感到不解，其实白玉堂一直都不了解阿敏，因为在阿敏的心里，她欠白玉堂的情已不能用以身相许的方式来报答了，而且太子还前途未卜，她不忍心让白玉堂掺入到如此复杂的政治环境中，所以说从这一点来说
七侠五义本不是七侠和五义，而是三侠和五义，后经改编，由欧阳春、展昭、丁氏双侠，增加了艾虎、智化、沈仲元，由“三侠”变成“七侠”，五义没有变化，依然是熟悉的五鼠。
七侠五义个个侠肝义胆，那么他们谁堪称七侠和五义中第一大侠？
很多人可能对南侠展昭十分欣赏，展昭的大名如雷贯耳，想都不想就会脱口而出“当然是展昭”。果然是展昭吗？我们要从原著《三侠五义》中来分析。
《三侠五义》是清代说书艺人石玉坤所作的侠义公案小说，是中国武侠小说史上十分优秀的的作品，在武侠小说史上占有一定地位。
本文转自月海：作者：yearcy
突然，好象听一听那首《美人如玉剑如虹》。此文我只转了二段，我只觉得这两段写的还可以。其他的在这。
对这两人的情感，从称呼上就可以一目了然。我从不曾叫展昭做“昭昭”，也不愿喊作“南侠”，展昭就是展昭，他只要一拱手说“在下展昭”，已是朗朗乾坤。小白不同，小白又可以叫白玉堂，或者叫白五爷，也许私下里还可以叫做“白老鼠”。这就是本命和非本命的区别。你可以把一个人当做爱人，或者是当作朋友，或者是当做梦想。你把他当做什么人，自然会对他有什么态度。换句话说，你把他当做什么人，自然会对他有什么称呼。
关于爱人
展昭不是好爱人。他号称“南侠”，少年时浪迹江湖，尔后投入公门。75里关于他的身世有两个版本，无论是“身受父兄调教”还是青梅竹马，见得到刀光剑影，见得到江湖豪情，若说到爱，他不懂得表达。他对阿敏，说是爱还嫌少了一分义气，说是义又欠了一段柔情。初见的时候，在客栈里面，他凌空跃起，抢下太子。白玉堂砍的是刀，解的是燃眉之急，他总在阿敏遇险的时候出现，她欠他的
“七侠五义”火爆的武侠片 从痴迷于白玉堂 到钟情于展昭...
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