《底层人可以说话吗?》一书提到印度底层女性遇到的失声困境,双重异化,一方面是殖民统治下“拯救被压迫女性”的现代论调,一方面是传统男性统治下的女性代表着民族性,进一步失声。这部电影是女权电影吗?当然是。是第三世界国家女权主义六七十年代发展的一个片段,也是妇女争取政治权利的一个事件,只是妇女中妓女这一特殊职业。
贺萧在《危险的愉悦》中试图寻找晚清民国底层女性的声音而困难重重,需要从男性发的娱乐小报和司法档案中寻找她们的声音,能够看到她们的被拐卖,花柳病、短命,被剥夺人身自由
卡玛提普拉的夜晚总是被月光照亮,因为甘谷住在这里。甘谷从以前、现在到未来,都像月亮一样闪耀。
卖茶叶的班瓦里想娶她,但她拒绝了。她总说,“无论如何,这笨蛋会一直怀疑我,即使我去市场,他也会以为我在外面乱搞”。(当时看到这段的时候挺悲伤的。)
试图让卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们如何在笼子里自由呼吸。(我不赞同卖淫合法化,我希望加重拐卖人口买方和卖方的处罚。但是就她处于的社会环境和自身认识而言,我理解她。路是一步步走出来的,只要不断有人觉醒
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》无选择不自由
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