怀着敬畏的心情，看完了这部电影史上最经典的禁片之一。禁片看了不少，可从来都是猎奇大于震撼。然而，这部《发条橙》在136分钟里的表现、发问和诠释，却让我完全忘记了这是部禁片——一切都是如此自然流畅，以至于只留下了沉重的毛骨悚然的震动感。
影片的开头便是配合着恐怖配乐的红色，在一股充斥着撒旦意味的长镜头中，主人公阿历的邪恶穿过屏幕渗入毛孔。在接下来的四十分钟，阿历与朋友们奸淫掳掠，无恶不作。但这与其后影片无解的发问比起来简直是娱乐。
洗脑。监狱里的阿历为了自由接受改造。库布里克只用了十分钟便把阿历由至恶洗成了至善。库布里克的黑色幽默开始爆发，阿历从善后被赶出家门，流落街头；当年被阿里等人欺负的流浪汉带了一帮老头痛打阿历；昔日出卖阿历无恶不作的同伙成了维护社会秩序的警察；作家夫人阅读的位置换成了锻炼肌肉的彪形大汉。谦逊被暴力痛揍，罪恶披上虚伪的外衣摇身一变成为了正义的标准。善良了的阿历在伪善的世界中终于被逼得跳楼自杀。
这听起来有点像《麦田里的守望者》，片中也的确融入了对至善、至恶
安东尼伯吉斯再1962年出版了小说《发条橙》，刚出版时不温不火，真正使之名声大噪的是斯坦利库布里克的同名电影。“然而，他拒绝被忘却，这主要归功于斯坦利库布里克的同名电影”，伯吉斯如是说道。不过电影《发条橙》并不是照搬小说，而是在小说的基础上加入了大量库布里克的个人风格，甚至库布里克直接剪掉了第21章。因此，我们现在看到的电影是原小说的20章。对此，小说作者颇有微词：“而库布里克和纽约出版商却在恬不知耻地享受肆意歪曲带来的回报。”无论如何，库布里克通过他的极具个人风格的强大电影表现力给我展示了一个荒诞却令人深思，暴力血腥却值得深究的故事。库布里克是公认的电影大师，在这部作品中，笔者试图探究出其电影艺术表达的另一种方式。似乎库布里克想通过这种表现手法达到作为表现手法的叙事态度和作为电影内容的叙事本身二者的统一。
在此，我们将电影《发条橙》分为三个部分，第一个部分是alex与bob、dim等人作恶，第二部分是alex在在监狱里面以及接受道德治疗，第三部分是Alex出狱的情节。要注意的是，这里没有Alex成为中年人的21章
《发条橙》也许善恶从来不是对立面，只是程度不同而已！用一位少年的变化过程，看尽体制、社会、人性的本来面目！全片用华丽的场景布置，配以荒诞的表现形式，与故事内核人性的丑陋、现实的残酷形成强烈对比。全片充斥着对 “善与恶、正与邪、公与私”的思考，特别最后伴随着贝多芬第九交响曲的那句“I was cured，all right.”，让你想到了什么？！8分！ps：神级导演斯坦利·库布里克在1971年的作品，影片主题的强大程度依然高于当下的绝大多数电影！
库布里克 72 年拍摄的 A clockwork orange
又是一部让人不得不思考的片子 还是记得在看完 《猜火车》之后心里无法平息的的很多很多 无论是开头的精彩的开场白 还是结尾时候Mark对新生活的憧憬 那个离我们不是很远的年代电影 像是在讲述欧洲版的80后。
每个人心中都有一个魔鬼，只是表现出来的方式不同。有人喜欢暴力，像是发条橙里的男主人公，性与暴力的同时享受是上半部电影的主旋律。性与暴力，去掉"和"就成了性暴力,暴力来的突然，就只是贝多芬的第九交响曲的第四章触动了心里的魔鬼。在血与施暴中找到的快感，有这暴力倾向的少年们，青年们，只是在这个很安逸的社会，有这一中叫做道德的东西不允许我们像是《大象》里的主人公一样制造一次类似与美国1999年4月发生于科罗拉多州的校园枪击案的重大事件。有一种东西叫做社会，有一种叫做法律，有一种东西叫做束缚。况且也没有一个人愿意贡献出自己拿给别人做试验，把自己的像是剥了一层皮一样给被人窥视，毕竟魔鬼就是魔鬼，需要披风，不给被人看见自己的真面目。正因为如此
“慢”是米兰昆德拉的一部著作的名字，也是库伯里克的作品的特点。
慢不见得就不好，慢可以迫使我们放下身边的世界，全身心地融入电影的世界，这对理解作者所想要通过画面传递的信息很重要。
阿历克斯与大部分年轻人一样，力比多过剩，无所事事，打家劫舍，通过破坏来发泄他对社会的不满。时代的一点点麻木，到了个人身上，就是巨大的麻木了。麻木使得阿历克斯并不认为犯罪行为是不道德，甚至以此为快乐。从这个角度说，阿历克斯比那些被社会道德原点规范了个人原则的人来说，要更接近于本人。按照弗洛伊德观点，且不谈力比多释放的结果好坏，单就其释放的过程而言，无论是暴力还是性，都是可以带来快感的。（当然，我个人觉得，当这种结果是好的时候，那么这种快乐才能被认为是一种幸福）阿历克斯他们最大的错误，在于他们通过强奸那些同样被时代所强奸的人们来表达他们对时代的愤恨。
罗杰斯说过，木匠眼里的世界都是木头做的。我心理学的书看多了，看这部电影时，联想心理学的内容也多一些。
为了让阿历克斯“康复”——请注意“康复”一词
很多人也许不明白，为什么影片会有这么一个滑稽的名字，一开始我也不知道“发条橙”到底是什么？后来查阅了许多资料，终于知道它其实是一种英国的小玩具，类似小时候经常玩的上了发条，到处跳的机械青蛙。
为什么会有如此的古怪名字？当思索之后，我终于感到这个含义的真正意义，让人胆寒的真实意义
我们就是“发条橙”，上了本能的发条，按最原始的条件反射，疙疙瘩瘩的机械运动着，从某种意义上来说，我们和巴普洛夫条件反射中的那条狗一样，无论是青春的冲动和兽性，还是政治的利用，那都是如同发条玩具般简单的行为，上发条，然后按照既定轨迹运行，人性就是如此。
可以随意修改，可以任意涂抹，人性神圣的光辉全无
我们就是一条狗，或者发条玩具，本能的，刺激，运作，反射，然后充斥着性和暴力。
万幸，巴普洛夫的理论不能解释一切，否则，我们将会变成什么样子？
发条橙：世上本没有故事
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