The use of multiple perspectives on the same set of characters and events, with each perspective constrained by individual consciousness, is a modernist narrative practice associated with novelists like Dostoevsky, Joseph Conrad, James Joyce, Virginia Woolf, and William Faulkner. Such narratives are limited and relative in their degree of objectivity and truth.
(Akira Kurosawa and Intertextual Cinema by James Goodwin)
《罗生门》是黑泽明的成名作，获得1951年威尼斯电影节金狮奖。这部电影是西方世界第一次认同了东方电影，让日本这个二战战败国在文化上获得了很多自信，时至今日在全球仍然影响巨大，这就是电影的魅力。
《罗生门》改编自芥川龙之介的小说，主情节来自短篇《竹林中》，由于原著小说太短，改编剧本又融入了另外一部短篇《罗生门》，最终的成片其实也不长。芥川龙之介是日本文坛的奇迹，现今日本文学届的最高奖“芥川赏”，就是以他的名字命名的。芥川35岁自杀，创作12年几乎全都是短篇小说和杂文
一百个人眼里有一百个红楼。罗生门的好，也足够一百个人从各自角度去说。我喜欢它的心理刻画，认为它是出色的心理悬疑片之一，其中最欣赏的又是它对环境的描写，把人物的心理活动烘托得恰到好处。
凶案发生在阳光照耀下的原始森林，烈日普照叶影摇曳的空气里，血腥气一点点漫开来。
凶案的描述在公衙大堂上，一块平地，一堵高墙，好比浮雕去烦就简，平底上叙述人的表情被凸现出来，分毫不爽。
凶案的分析与揭底在木城楼门罗生门底下。楼门残破，暴雨之下人迹罕至。怀揣最后真相的樵夫与目击证人和尚在楼门里躲雨。农夫路过向他们打听案情。雨大得让人窒息，天昏沉沉的。然而这样的交待还不够铺垫案情的恐怖，还不够体现时代大背景的凄凉。农夫要去从城楼门上拆下两块折断的木头来，点堆火才能耐心听完故事。看到这里寒意陡然升起，镜头里并没交代他怎么点的火，但想像一下湿木燃起时的浓烟和周遭的阴冷已叫人打了个寒战。
电影看到这里听到陌生人打门，我捏着一把水果刀去应门。
此文着重谈谈黑泽明的改编能力。
众所众知，电影名为《罗生门》，是来自于芥川龙之介的原著，但其实从内容上来看，基本上取材于芥川的另一部小说《丛林中》，那么为什么仍然叫《罗生门》？首先是因为芥川龙之介也写过《罗生门》，罗生门原名罗城门，是京都罗城的城门，后来引申为人间与地狱之界。所以“罗生门”相比起“丛林中”具有更强的象征意。如果从立意上看，《罗生门》是《丛林中》的延伸及总结。《丛林中》的特点是结构上的先锋，就是去中心化的多声部叙事，但这个叙事是没有结局的，乃是“循环叙事”
最近看了很多电影，为什么第一篇写这个，要套用一下以前电视剧前的屁话。纯属巧合。
言归正传。在看这部电影以前，其大名早就如雷贯耳，印象很深的一句话就是“黑泽明通过这个故事告诉我们，人的主观叙述是不可以相信的”。由于一直揣着这个念头观看，颇为影响了我的思考。所以在这里奉劝大家一句，如果有别人介绍的经典或者好看的影片，万万不可以先了解丝毫的剧情，否则那是相当的妨碍欣赏快感的。此种痛苦经历在观看搏击俱乐部也曾遭遇过。看罢整部电影后真是后悔莫及。切记切记。
影片一开始在倾盆大雨中的一个破庙里，出场人物不多，平平无奇，和金庸的大巧不工如出一辙。即使砍柴人与和尚在言语中流露出的深深的惊惧也没有过多的调起我的兴趣，一方面是前文所述的原因，另一方面也要归功于现代娱乐中过多的故弄玄虚所赐。
接下来是砍柴人以及和尚对避雨人讲述引我们进入了故事的发展。首先是砍柴人说起自己偶遇尸体的过程，这里先打下一个伏笔，以后再来联系发挥。然后是那个大盗的出场，在捕快口中这个大盗是很有名头的，类似于水浒里面的李逵，凶悍
个人对罗生门真相的推测
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