“放逐的最深处，灵魂里最后一个鲜血四溅的房间。”
弗拉门戈是流浪者的艺术，是被放逐的灵魂，血红的，恍惚中又是黑色的。绍拉的《卡门》既不是梅里美的小说的搬演，更不是比才舞剧延续，而是用弗拉门戈的华丽外衣包裹的，对“西班牙的异国情调”的深层结构的质疑。用双重套层的戏中戏结构，连接影像空间和舞台空间，用他者所赋予的文化性格（法国人创造的卡门等）来讲述一个虚假迷幻的本土化故事。
“卡门”是西班牙文化的一种微妙异化，是民族文化的特征虚假，因此在绍拉的《卡门》中
我看完了一个纯英文字幕的西班牙电影。没有使用西班牙字幕，记得可爱的华仔点名的时候说过，学西班牙语没前途，穷，我有很认真的听老师讲话。
次要原因是《卡门》太冷门，没有中文字幕（微笑）。
故事很简单，安东尼奥是一个舞剧导演。他在寻找他需要的舞台剧《卡门》里的女主角卡门，众里寻他千百度，未果，自然只有踏破铁鞋才能有得来全不费工夫的运气。他在一个舞蹈班里遇到了迟到的卡门，恰好，她的本名就叫作卡门，真是戏剧性双关，好像在说“我就是你的真命天女”。于是他被卡门的野性和自由气息给吸引了，遂择之。随即很快爱上了这女娃，于是两人缠绵。然后女娃的丈夫就出狱了，卡门对安东尼奥说“我只对你有感觉，我老公只是想要一笔钱”，安东尼奥从之。十分钟不到后（电影时间），安东尼奥看到卡门在试衣间看到卡门和另一个男人偷情。安东尼奥大怒，让他们滚，可卡门真正要走的时候他又说“我爱你，爱死你了，baby你就是我的唯一”，然后两人又相拥了。之后马上转到到了最后一场戏，在排练中，卡门又同另一个男人做出暧昧举动
一、镜式文本与历史反思
本片取材于1846年出版的梅里美的小说《卡门》，将“后来演变成艺术滥调和程式的那套具体化和普遍化了。”小说与电影共同形成了外国人心中的“西班牙的特色”的重要来源。同时它们相互折射与映照，影片成了《卡门》极为直观而奇妙地呈现了当代西班牙文化的镜像迷宫。
二、人物迷失与社会迷询
安东尼奥追求与爱恋的是女主卡门与小说内的卡门。他的卡门之恋是一场影恋，是对殖民文化的落网。最后一段舞台戏后，卡门被推入门后，消失在舞台视野，安东尼奥在盲区杀死了卡门
关于如何在电影中复活，复制，再现——随你怎么说吧——戏剧舞台，不长不短的电影史上有两个经典的教材，一个是火热了许多年的台湾导演赖声川的电影版《暗恋桃花源》（1992），另一个就是西班牙导演卡卢索•绍拉（Carlos Saura）的《卡门》（Carmen）。
无论电影还要怎样前进，戏中戏的魅力都不会过时。在电影中复活传统的戏剧，很有点窥探“豪门八卦”的味道：当戏剧表演被框在一个更大的银幕边框中时，我们就会看到许多在戏院观众席的黄金位置上也看不到的角度
看《卡门》的时候经常分不清究竟哪些是戏中戏，哪些是人物们真实的生活，后来才慢慢意识到这种“戏如人生”的观念，恰恰就是影片刻意营造的氛围。程蝶衣说，不疯魔，不成活。我们分不清，戏中人自己也未必分得清。
入戏的人在舞台上在荧幕里用的都是自己的真感情，来得太快，也消散得太快。总觉得演员是很危险的职业，每个人的心脏都是有耐受度的，工作的时候体验了那么多的大开大阖，不知道还能匀出多少情绪分给自己的真实生活。
谁都没有想到，最后卡门又爱上了斗牛士，她说，我不爱你了，转身就走
【卡门】极致！殖民文化里的镜式迷失
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