侯麦六部曲最佳
影片母题关于道德和信仰的讨论，基本建立在开篇Louis在餐厅里和好友Vidal引出的帕斯卡尔命題之上:決定选择的永远不是概率大小，而是♾收益。在帕斯卡尔眼里收益是完全的禁欲主义，以此得到永恒救赎，在Louis眼中是生活的意义:在享乐的堂皇中提升自我道德来皈依信仰。因此Vidal在雪夜离开，让好友与情人共度夜晚，一方面想让自己放弃情人Maud，一方面验证对Louis的辩驳:若你不是无神论者，又为何不放弃一切。
事实证明Louis是虚伪且矛盾的，他把禁欲看成是错的
就像偷窥了几个法国人的日常生活，生活在云端上的法国人，侯麦诚不我欺。简单的形式下更能关注到一些微妙的趣味，没有镜头语言 配乐的帮助理解，慢慢察觉的观影感更加有趣。
《慕德家的一夜》看的我舒服放松又充满兴致，这部电影更适合在家看，很多对话需要时间琢磨，并且对帕斯卡尔的不了解导致我实在难以融入话题，也导致进入慕德家之前的二十多分钟困到怀疑人生。虽然但是，也依然能察觉到三人之间氛围的微妙流动，男主前后对慕德态度的变化，男主面对慕德和心仪女孩的区别
借帕斯卡尔的赌博论和概率论探讨了一番男女道德伦理，相比于导演的其他作品，有更多直接的哲学探讨，而剧情也足够曲折，接下来分析影片：
在Maude家的那一夜Louis被另外两人不断质疑（Viagle一会儿说Louis其实比他更是一个帕斯卡尔主义者，一会儿又说Louis的信仰很虚伪；而Maude也说他同时以帕斯卡尔和唐瑝为耻），是因为他一方面否认帕斯卡尔所主张的苦行禁欲主义，认为帕斯卡尔要求人们完全放弃感情和激情是错误的，一个人怎么做不重要，内心是否足够虔诚才最重要
迄今為止，我看過侯莫的《午後的愛情》，《綠光》，和這部《幕德家的一夜》，無疑，這是我最喜歡的一部。首先是對白的精彩，邏輯性，哲學性，同時兼具宗教內涵，這需要一個飽讀詩書，在對世界和人有了深入的研究和把握以後，才能完成的任務。
男主人公來自一個天主教家庭，他一開始就說了自己的天主教是繼承來的，言下之意不是自己的選擇。這久讓他有了猶疑的可能性。一方面他確實具有天主教的一頁信念，比如他不隨便和女人上床，感覺到愛纔會愛；另一方面他又說自己不會為了原則犧牲自己鐘意的幸福，只要值得，他會置原則不顧。隨後發生在他和兩個女人之間的故事很好地演繹了這一點。第一晚上，侯莫把他和一個美麗的，優雅的熟女放在一起，熟女明確表達了他們可以身體接觸。他拒絕了，一直以一種保護自己不雷池半步的姿態，知道第二天凌晨，當他看到熟女的身體的那一刻他才脫下這件道德的外衣。但是熟女拒絕了他，因為你沒有尊重你內在需求，大意是這樣。這是第一次道德被肉慾打敗。
離開熟女家男人很快發現了那個在教堂裏牽了自己魂魄的女孩
1971年代，奥斯卡奖（美国电影学院奖）的名单上出现了一位法国电影人——埃里克·侯麦Éric Rohmer，他的《慕德家的一夜 Ma nuit chez Maud》获得了“最佳原创剧本”的提名，这是侯麦初次为大洋彼岸的英语世界所了解。
《慕德家的一夜》完成于1969年，它原本是侯麦“道德故事”系列的第三部，因为演员档期缘故延后而成为实际上面世的第四部。迟至1972年，这个系列共完成了六部，也就是影迷所熟悉的“六个道德故事”
OMG怎么讲 信息量好大，处处制造着矛盾，全是大话题，没打破也没结论，神奇！注定男人和女人讨论爱情和婚姻是讨论不出啥结果的，思维方式完全不同。一边讨论着宗教、道德、哲学，一边试探着暧昧、欲望和底线。全片最佩服的是节奏，一句多余台词没有，赤裸裸的调情、说爱还是拒绝都好直接，也自然到像什么都没发生过，几十年前的法国也，这个国家到底传承着一种什么样的文化氛围？好神奇。这个电影告诉我，信命不要紧，情商高就够了，爱自由很酷但其实是内心渴望安定的反面。知道自己要什么，就够了，莫问出处。
慕德家一夜：值得一看的爱情片 过分道德即是没有道德
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