这片拍摄于89年。反映的80年年代，大陆改革开放初期的农村故事。
先说优点：
1、画面很美。乡土味道很浓。
2、比较客观反映了80年代初期的一些风土人情。
比如计划生育的要求还没有非常的严厉，但已经开始严格执行一胎政策了，人们开始逃避了。
比如一些现代化的口号。
比如人们当年的打扮。有人说不真实，打扮太土了。实事求是的说，我所在的内陆乡村，比这个打扮还不如。
3、里面的“跳房子”游戏，是我们小时候经常玩的。看倍感亲切。
4、自行车满街走。
这个，在我们这个内地小乡村
在豆瓣上逛蕩過好些時日，只是不言不說，不留隻字片語，不曾留下什麽痕跡，也是今日偶然巧合，看了這部歲月久遠卻意蘊不盡的片子，至此才想寫些關懷。
曾有人說過，不曾深夜痛苦的人不足以話人生，我想說，不曾在他國異鄉流浪過的人很難深刻理解那複雜纏蔓而又些許糾結的故鄉情結。
對於這部片子並不是所有人都會特別感懷，或許說它並非適合一些人看，又或者說它也僅僅是給一部份人拍的，既是講述，是回憶，寄託著導演，寄託著那個時代的人們的一些情愫，同時釋放內心難以表露的深層微苦又甜的獨白。
先，寫到這，吧，以後，再續。
“《八两金》是张婉婷执导1989年上映的作品。这是一部记录时代的电影。也是一部记录乡愁的电影。影片发生的故事背景是在改革开放初期。下海浪潮甚至出海浪潮成为一种时代现象。一群怀揣梦想的人。厌倦了故乡的破旧和落后。厌倦了故乡一成不变的山水。也厌倦了故乡土里土气的人。
离开时“他们”踌躇满志，左手梦想，右手世界，一如现在的我们，他乡放不下灵魂，故乡容不了肉身，年轻时我们总觉得。故乡配不上我的梦想，我们的征途，是星辰大海。落后的故乡是困住我们的牢笼，可时过境迁之后。我们才慢慢明白
这是一个因为片名而错过许多次的经典老片。香港同胞拍的大陆故事，以2021年的视角来看，里面蕴含着极具年代感的黑色幽默。
首先片名“八两金”，作为土生土长的中部人，真的不太明白其中含义，电影开篇就点了题，借着主角洪金宝的嘴说了出来：“男人嘛，如果没有八两金在身上怎么算男人呢？”——要面子嘛！
洪金宝是在美国开出租车的穷人，回国探亲之前分别找两个哥们借了一块金表和一条金链，六两加二两，一共八两。
其实他在美国过得并不好，但是为了衣锦还乡的效果，做足了功夫
看过《八两金》有8回了，北京话“8回”是个夸张的说法，意思是“可多了”。这就是乡音。说起故乡和乡音，于我似乎并不该有过分感触，因为我出生至今从没离开过北京长居异乡。《四世同堂》里的祁老爷子说，北京人是不会离开北京的。即便是战乱频仍、匪盗当道、甚至是日本人侵华，如何的时势艰难，因为“北京是宝地。”所以，我一直认为自己是北京人。但当我长到如今的年纪，我却发现我还有一个故乡，即是我小时候于无奈的状态被父亲带回的四川农村。
我作为一个城市生长起来的孩子
八两金是男人的面子女人的嫁妆，但其实男人女人真正想要的都是一份属于自己的感情，现实中的男男女女却往往迫于现实的无奈选择了妥协，捡了面子丢了感情。
八两金是移民海归的面子，八两金是结婚的聘礼、嫁妆，是男女的物欲，八两金是三从四德的说教，八两金是掩盖虚荣的最后一块遮羞布…….当然，电影中八两金也是男女主角的信物，感情的寄托。
导演大才，八两金的取名非常契合电影中改革开放初期的中国，时间就是金钱，传统观念俱抛脑后，一切向钱看。出租车司机要外汇券，车祸后农民恶意敲诈
1989年，八两金戴在姐儿身上，姐儿嫁去远方
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