我认为主角One-Eye就是奥丁，或者，至少是奥丁的影射，一个象征意义。
需要对出现的几类人进行划分。
第一类是囚禁独眼的部落，他们应该属于维京人。小男孩说他自大洋彼端而来，以丹麦为原点，可能是挪威——北欧神话的起源之地。小男孩说他来自地狱。这很奇怪，因为北欧神话体系中没有地狱。
维京部落酋长鄙夷基督教——“我们有许多神，他们只有一个。他们吃自己的神。”他说，“五年了，他不属于任何人。”有很多种理解方式。他们看不出他的信仰、没有人可以使他臣服。“我们需要他
1h30min的电影，一直到最后我还在嘟囔“到底想说什么啊”
男主角倒是挺帅的，独眼，杀起人来很彪悍。最深刻的一幕就是在押送途中他逃脱，割喉，单斧砍脚，力劈后背，杀了两个。最后一个绑在石头上，用匕首划开小腹，把心肝脾肺肾全都掏出来，一堆往地下一丢。没一点心理准备的我吓了一大跳，心想这要定义成几级片啊。
他和小男孩跟随一帮狂信徒前往寻找耶路撒冷圣地，却迷失在一座不知名的小岛上。狂热的基督徒想要在此开辟新的圣地，却莫明其妙的一个个死去。诡异的是在河上遭弓箭袭击后，一帮人喝下陶瓶中的东西后一个个跟发疯了一样，独眼跑到河中的小岛上垒石头；一个人跪在河边，手拿匕首不知在祷告些什么；一个在泥地中挖着什么，另一个扑到他身上，死命把他往下面按，怎么看那姿势和动作都像在搞背背山。综上所述，我认为，那个陶瓶里是迷幻药。。。
结局更是让我丈二和尚，带着小男孩爬上高山，四处奔跑最后到了海边，一回头却出现了一群抹着泥巴的原始人。在我以为他又要大杀四方的时候，他却把武器丢下，走过去做鱼肉。最后一章的题目叫“献祭”
Valhalla Rising［重归瓦哈拉殿堂］
或完全背离上帝旨意导致的灭亡.
电影开始关键语:
in the beginning there was only man and nature
men came bearing crosses and drove the heathen.
to the fringes of the earth
［起初只有人和自然,有背十架的人来,或驱赶不同信仰的人,直到地极.］
题外话:使徒行传1章8节记载:
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
电影中的基督徒不是在传扬神的十架救恩和神的福音,却把不信十字架者一律杀戮驱赶,并要收复圣地［耶路撒冷］.不知不觉中却把自己交给了象征地狱使者的独眼人,直到独眼把他们带进了象征Valhalla的地方
电影中小孩是独眼的代言,人问独眼打哪儿来,小孩说他从地狱来.
问要去哪儿,他说回家.......
以上文字仅供参考
各位晚安
看过《亡命驾驶》的，就知道这片子绝不可能拍成《第九军团》，倒有变成《第七封印》的潜质。但看到实物时还是雷得人不轻：即便麦德斯·米科尔森刚到手一个戛纳影帝，这片子又能卖给谁看呢？对尼温这种邪人，就不该给他高司令这样的机会。否则，他只会飞得离地球越来越远。
海报和片名的坑爹，造成了普通观众、古典肌肉迷、动作爱好者的误入，外带必然的愤怒。不过这也不是尼温的第一回——有多少人是让高司令拐到《亡命驾驶》里去的？其实，除了剧情的晦涩外，本片的可看性并不低。它的镜头非常稳重，色彩、构图和光影的指向性极强。各种寓意完全由画面语言来表现——这使它远离了大众，却证明戛纳给尼温的最佳导演至少是符合技术流标准的。这个北欧人似乎想继承塔可夫斯基的教诲：当电影完全脱离商业、市场、娱乐和观众的需求时，它作为一门纯粹用视觉来叙事的艺术，可以被搞到一个什么样的地步。当然，他的这一步只是小case，但足以令“通俗”惯了的观众痛苦不堪。
如果要解释清楚本片的剧情，最好的办法其实是截图拉片，因为最有说服力的解读就是画面本身
在新大陆最后存活的那个孩子，是基督新（清）教。这是北欧精神（奥丁）和基督精神的熔融，将造就新世界的基座。最纯正的北欧精神已奉献给基督新（清）教，并将由基督新（清）教代言。这绝不是象纳粹时期以瓦格纳《尼伯龙根的指环》鼓吹北欧诸神的反基督影片，而是恰恰相反。
日出英烈祠：极品冒险片 在新大陆最后存活的那个孩子
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