第一次正经写影评,希望以后可以写更多更好的。
整个电影的故事很简单,当东南亚的七月十五碰上太久未归家的失意男人,简化一下甚至可以被当作一部电影的名字。在大陆做生意惨遭诈骗且人到中年一事无成的宗华回到了家乡,接受过高级教育的知识分子遇上鬼门大开的迷信戏班,百分之八十的电影好像都是这样开场。
导演采用双线叙事的方式,在结局二十分钟到来之前这本来是一个很能让人信服的故事。某地方遗留下的冤魂足以让前面的所有闹鬼故事合理,两条线的主角甚至不需要产生联系,因为这是一部鬼片
看过山村老尸的人一定都会对片中幽怨缠绵的粤剧腔调记忆犹新。那个粤剧选段曲调婉转,满满幽怨哀伤,跟片中的恐怖气质非常搭。以至于我每每听到这段戏曲,就会想起楚人美那一身蓝装,劈头盖脸的诡异形象。粤剧的曲风大多以绵软细腻的声音为主,这种音乐气质,配合岭南潮湿的那种场景感觉,其实还是可以很自然的营造出诡异的感觉得。但后来再采用粤剧作为恐怖元素的片子却几乎没有见到
本片很精彩的一点在于采用粤剧以及与粤剧有关的相关风俗作为营造恐怖剧情的切入点
小时候每到鬼节头一天,家里的大人就会念叨晚上别出门。我们在家,他们带着一包包纸元宝和纸衣裤到院子里,用粉笔画一个圈,留个小口,把金银给先人烧去。旁边放着饭菜肉酒,点着香,嘴里念念有词。我虽不知道那些食物最后都去了什么地方,但每每第二日行在小巷里,那一个个泛白的圆圈与黑黝黝的燃烧的痕迹,加上风过时吹起的纸灰,格外令人心惊肉跳。
今夜看《盂兰神功》时,倒也让我想起了一些小时候中元节家祭带来的害怕,但这种害怕,现在看来却只是对未知的不安。
中元节,佛家盂兰盆节,这个每年农历七月半祭拜亡人的节日,向来是一个耳熟能详的文化符号。在香港,盂兰盆节是一个隆重而盛大的节庆——过去移居香港的潮籍人士把他们传统的盂兰胜会带来了香港,至今已过百年。这盛大的盂兰胜会,从农历七月初一举行,一直到七月底,活动包括祭祀、烧纸钱、派平安米、福物竞投、神功戏演出等。电影《盂兰神功》的故事,正是发生在一个即将开台的神功戏班。
张家辉饰演的宗华是戏班班主的儿子,他本在大陆做出版生意,结果被骗财后狼狈逃回,女友也跳楼身亡
浪费了一个半小时,槽点太多,唯一可以确认的就是这果然是一部烂片,当然本来也是因为最近喜欢张家辉才看的。所谓“恐怖”在这里就是夸张的音效+乌漆墨黑的视效+严重脱水的人暴着青筋翻着白眼吊着威亚跳机械舞(自己觉着总结地很精辟,哈哈)。当然最让我不能理解的是凭什么一个玻璃心的恶毒女人活着时候害死了那么多无辜的人,死后还能害死那么多无辜的人,那些枉死的无辜人死后是否也要变成怨鬼呢?是否也要去害其他无辜的人呢?还是大家都变鬼了,终于可以再找那个恶女鬼公平掐架?这么说人都不用活了
张家辉的演技没话说,两届金像奖是对他这么多年努力的肯定,他也是我最喜欢的华人影星之一。正所谓演而优则导,张导开始拍电影了,真是让人欢呼雀跃,但是看完后实在是很失望,故事太弱了,恐怖的桥段基本没有新意(有个女鬼除外),全是老梗。同样是处女作,同样是香港经典的题材,麦浚龙的 僵尸 胜出几条大街来,无论是剧情还是特效都能看出导演的诚意,并且引入了西方和日本的恐怖元素让人对港产鬼片僵尸片怀念的同时又眼前一亮。 我不知道张家辉拍盂是出于什么原因,过过导演瘾还是纯粹为了玩票,再或者有几次混乱猜:因为个人喜爱、怀旧、致敬,但又能力有限。我更愿意相信后者。
盂兰神功:毫无特色!何为邪鬼何为神,神鬼如何两不分
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