总体而言，并未有观看前友人说的那么的恶心或者看不下去。
只听情节的话，感觉会是一部关系相当丰富的作品，不过观看结束后，还是没有把所有的极致表现得淋漓尽致，也许有可以能删减片段的原因，但更多是整个影片铺垫得并不充分。例如：把母子关系在电影前段表达得更亲密，在电影后段母子发生关系的时候，有一个强烈的横向对比，也许会更揪心，更不可思议。
此片有两个卖点，一个是伦理关系极致破坏，另一个是全片没有对白。
第一点， 还是会对很多支持正统主流伦理关系的人带来很大冲击。对他们而言，只是情节还有部分镜头就感觉是颠覆性的。
另外一点，没有对白的片子，靠得更多是演员的肢体语言、表情以及音乐的配合。很多地方的表现，如父亲的愤怒，母亲的眼泪，还是表现得可圈可点。对于此类现代拍摄手法的默片，不知道演员应该怎么表达才算优秀，所以不评论太多。
至于片子的整体结构还有节奏，个人感觉是相对工整的。以夫妻于大厅互相掐架开头，儿子冷眼不理，以夫妻床上掐架结尾，儿子门旁冷眼不管结尾。整体节奏起伏控制得很是舒服
看完小基德的“莫比乌斯”想来写一点小看法。
片子还是秉承了小基德的一贯风格，片子主人公没有台词却给人无穷的回味。当然这只是其中的一个特点，我想要说的并不是这个而是小基德一贯涉及到的佛的主题。
为什么说片子有这个含义呢？许多人都以为仅仅只是凭借着片子中出现的那几个佛的头像的镜头就把主题故意深化了，其实不过只是普通的伦理爱情剧而已。这些人都是没有深入去看，更没有发现导演重复运用的镜头表现。这些自称为小基德粉丝的影迷可谓是丢尽了小基德的面子呀。
片子是这样运用一些重复镜头的：首先是男主人公他爸与他母亲对峙的那一段，优势一方是他爸；然后男主人公他爸把性器官移植给他后和他母亲第二次对峙，优势一方是他母亲。这是第一段重复。第二段重复是男主人公举枪打自己性器官的那个场景，与之前父亲举枪的镜头类似，当然存在着对比。第三个重复的镜头是父亲要拿刀子割男主人公的性器官，这个和之前她母亲做的一样。
重复性的镜头还有很多，就不多举了，因为这些重复运用的手法都是为了表现导演的主题
这片让我死等了好几个月，如今终于能看了。虽然有点失望没有超越之前的圣殇，但我还是很欣慰没有被禁。
习惯了一条道走到黑的金老湿这次依然没有跑偏，主题永远是罪恶与救赎。无对白的压抑画面贯穿了整部影片，一家人周旋在一条罪恶的莫比乌斯环上，最终儿子还是得到了救赎。
金老湿曾说：“电影中的人物不说话是因为他们都被深深地伤害过，很多人拍电影的时候会把人们不喜欢看到的东西去掉，但我觉得应该要表现出来。”在看此片途中我并没有大笑，因为我看到的全是悲伤。他拍的不是情色片，如果你觉得是那是你的问题，不是电影的问题。我尊重金老湿，尊重他毫不避讳的把人性最阴暗的那面再次展露出来，尊重他的每部影片，尊重他对人生的理解。
也正如金老湿所言，人生就是自虐、施虐和受虐。
莫比乌斯环，只有一个面。
父亲的一次出轨，造成了不同人的心灵折磨。
食色，性也，这是人类的本能，在强权高压下，缺乏沟通交流，因此，本片没有一句台词，正因如此，扭曲人性，才会造成不断往复悲剧，总朝着莫比乌斯环的一个面走。
父亲，儿子，流氓都因罪恶的念头，失去男根，这是女性对男权的反抗，剥夺男性的权力，即便如此，女性也难有出头之日。
儿子得到父亲移植的男根，面对喜欢的人，却不能硬起来，尽然面对母亲硬了起来，这就是典型的俄狄浦斯恋母情结，这种情结就是软弱的表现
来
让我教给你那种隐密的快乐
极乐过后
狂痛袭来
乐与痛都是一个由头
你呢
让我把你推下深渊吧
这样我就可以抚慰你了
你其实早在深渊
只是还没深到相濡以沫
那就再踹你一脚好了
到我怀里来
来
你本可终结轮回
只要在极乐过后留下
可你非要离开
你已上了
莫比乌斯的环
去寻找世外的佛
膜拜
你不知道佛就在你身下
因极乐而颤抖
因被弃而哭泣
乱伦？
乱伦早已在乱伦之前发生
人类是很可悲的，其中最可悲之处就在于没法控制性欲，尤其是男性。我作为女的并不能完全体会到其中的深意。但我曾经想过，性真的乃万恶之源吗？？？？为何电影最后儿子超脱了？？？在所有困惑人类的欲望当中，性欲才是最不可控的。但又不能完全这样说。虽然罪恶，却是无法违背的本性。。。。。。唉。。。。。这种东西根本就说不清楚。。。。。
无论这片子怎样重口，如果想要更清楚某些东西，这部片子是很值得看的。虽然很重口
莫比乌斯：循环开始，无法逃脱
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