一个收藏家是个很不幸的人,他认为只有增加,只有一个收藏品他是永不会感到快乐的。
这个被阿德里安和他的朋友丹尼尔戏称为收藏家的女孩子海蒂,她收藏的东西是男人。一双漂亮的大眼睛,迷茫得让人生怜。
她一定是吸引男人的,虽然被丹尼尔讽刺为“你是所有低价中最低价的”,但周围的男人都爱她(虽然这种爱表现为和她睡觉),包括阿德里安和丹尼尔。
海蒂对所有的男人来者不拒,但她说,我不是收藏家,我只是在寻找,寻找一些事情。
在她的世界中,无视道德的存在,似乎也不为快乐,就如她所说,只是在寻找。
丹尼尔臭骂一顿愤然而去时她终于告诉阿德里安,她想要的只是正常的男女关系。
可是,那些男人,包括那两个道貌岸然的男主角,他们也只不过想和她有一段露水情缘而已,阿德里安甚至算计好了:一个月太漫长,一夜情太短,一个星期的时间刚刚好。
1967年的法国艺术片,原来是这个样子的。
要分三幕的序,要有一个女性比基尼身体的特写,一段抽象的哲学般的对话,还要有大篇幅的阿德里安和古董收藏家萨姆的互相嘲讽
有一个毋庸置疑的事实:在近代,无论东西方,年轻女性要什么社会都会迁就
侯麦挑选的女主角就恰到好处,按照传统审美观海蒂不算漂亮,也不优雅,却更能达到电影需要的前置:年轻就能PK掉所有的理性认知,理性在动物性面前岌岌可危
剧中两个男主角就是这种形态的牺牲品:一方面他们压制不了渴望得到年轻女性肉体的本能,另一方面又会陷入深深的失落感:社会推崇的他们自认为自身必须肩负的崇高的道德使命感,和社会默认的年轻女性自带光环的特权地位对他们的价值观的打击
他们以为按照社会对价值的刻画
故事有两条线:
1.女主与二男的情感角力:二男想要“收藏”女主,最终沦为女主的“收藏品”。
2.收藏品的归属:男主之一的艾德琳贩卖古董给有钱人,有钱人收藏宋朝瓷器,最终被女主打破。
这两条线,女主都以绝对优势倾轧了三位男性不容挑战的权威。
三人的度假别墅是道德的竞技场,在情爱道德的角力中,两个男主都败下阵来。两位男士(艾德琳/丹尼尔)一直轻蔑女主(海迪)的交友模式,觉得她随便放荡—到处鬼混睡来睡去夜不归宿—但同时又想要占有这个“婊子”作为假期的乐子
“(我不赞同你的道德观点)我也不会。而且今晚我想让我的道德失去平衡。我还困了 我们上楼吧 (不我们回家吧)。
她占了上风,我再次回到我的宠物理论。三个星期以来他好像要完全占有我。丹尼尔、sam,还有破碎的瓷器,都是通往征服我的道路上的车站,我的道德防线在崩溃。自从我来到罗多尔夫家寻找快乐后,为什么不用我的一个星期去最大限度得享受和hidi的交感?一个如此受限于时间和空间的恋情符合我对冒险的定义。只能一个星期——这是我对这段露水情缘的限度,而不是一夜情或者无休止的折磨。”
侯麦“六个道德故事”之四,也是他的首部彩色代表作。色彩调配和谐美丽,温暖而怡人,每一帧皆可入画。本片也是金牌摄影指导阿尔门德罗斯(《天堂之日》《苏菲的抉择》)掌镜的首部作品,不少场景都拍摄于一天中的“魔幻时刻”,残阳余晖下的柔美自然光让人无法不沉醉其中。当然,侯麦作品中至终少不了知识分子最爱的经典书籍,例如本片中的卢梭、堂吉诃德,以及论德国浪漫派。
影片尽管探讨的是三角关系、生活开放的“女收藏家”和口是心非假装道德的男人们,却毫无激烈的戏剧冲突或狗血的情节
侯麦的电影几乎永远都在度假,看了也想让人度假,一半归功于电影里的鸟叫、蝉鸣、海浪声,它们自我强调,把观众从屏幕引向广阔的自然
侯麦本人就是个dandy,浪荡子,搭公交去拍片,不喜欢繁复的工业,而是在剧本上动脑筋。如果硬要划分也可以找出所谓的“情节点”或“钩子事件”,但他的电影却不能被化简为故事梗概,不能被化简的才最有魅力,他剧作的最小单位不是“事件”,而是戏剧化的共处一室,松散又富张力的氛围
电影里涉及哲思的台词都是对行为的预告,依附于主题
《女收藏家》1967年,这部电影,看懂的是真爱。
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