一个毛利人。
我第一次看到毛利这个名字，是大约30年前。小时候很喜欢儒勒凡尔纳小说改变的连环画《格兰特船长的儿女》。那是第一次接触凡尔纳。小说的内容已经隐约记不清了，对小说里的毛利人却印象深刻。他们戴着羽毛做的头饰，划着独木船，赤裸着身体，脸上画着奇怪的条纹，还有让人恐怖的是，吃人。在小说里，他们是未开化的野人。凡尔纳小说描述的十九世纪七八十年代，跟电影《狂野追踪》只差了不到三十年吧。三十年，一代人已经成长起来了。这几十年里发生的事情，跟欧洲人去美洲一样，夺走土地，灭绝种族。毛利人跟欧洲来的白人之间的仇恨，和印第安人与白人的仇恨一样。
当时在英国和南非之间有一场英布战争。感觉那个时代，英国人到处和人打仗啊。看看近代史，人家才是三百年来这个星球的主角。话说这不义之战结束后，保卫家园的南非退伍游击队员，农夫范迪门还要到英属殖民地寻找出路。传奇人物范迪门据说打死很多英国军官，还逃脱了敌人的追捕。
一个毛利人，来到英属殖民地新西兰的港口，在马厩里和一个白种女人亲热完，遇到喝醉酒的当地军人找茬
最近开始喜欢上了新西兰，很想找一些资料来看。
但不是因为风光。前些天才知道，新西兰英侨首先发明了无记名投票法；后注意到透明国际清廉指数，新西兰连续多年排名第一。政治像风景般洁净，让风景在人们看来更为洁净。洁净的风景他国无法复制，但洁净的政治无疑给世界树立学习的楷模，值得人们敬重。然而可笑如我，一直视之为漫漫太平洋的一叶孤岛，附属于西方发达国家这一集体名称下的不足称道的撮尔小国，眼睛里只看见西方发达国家的大佬——美国。
恰巧碰到《狂野追踪》。不管什么国别和成分的资本拍摄的，故事的发生地和背景是新西兰，便可以叫新西兰影片吧。
于是看。
你没看完，便可断定说，这是个风光片，一味秀着新西兰的美丽风光，而且美丽得有点单调，只是一座美丽的大峡谷：美丽的森林、美丽的河流、美丽的瀑布、美丽的山脉。其实挺乏味的。
你越往下看，似乎越提不起劲头来。因为它的剧情简单、背景复杂。简单到就是追踪、打斗、押送、反击、逃脱、再追踪，一轮轮重复，实在不怎么激烈。站在重庆王捕头粉丝的角度，你感觉整个过程莫名其妙
感觉很简单，一个来自远在千里，南非家园被蹂躏的男人，一个近在咫尺，家园被夺的蛮族后代，两个男人同样被英国军士残酷血洗的遭遇，惺惺相惜和同病相怜造就了剧情的跌宕起伏。
近代的文明史就是血腥的杀戮。100多年已然过去，杀戮者们的后代现在貌似已经是发达的文明人了，我们这些被“上帝”启蒙的蛮族后代，依然是在食物链的最底层，在血汗工厂中疲于奔命。不要沉迷在“天朝上邦”的梦幻和臆想中了，东方的巨虫即便能够破茧而出，只怕也是只能在离地半尺的距离扑腾。
大结局是希望我们都踏踏实实的做事吧，再不济也要挤上船去澳洲，此处不留爷自有留爷处！
一个疲惫失望又毫无办法的游击队员，呵呵。
范迪门，全程经历了历时三年的布尔战争，为了争取布尔国家的独立，结果，这场战争布尔人和英国人都打不下去了，花了2.2亿英镑，布尔人的基本青壮年要么死要么被关起来。范迪门的妻女消失在了英国人的集中营，布尔人承认了英国是他们的宗主国。范迪门的理想呢，理想毫无意义了。所以，他怀着茫然的心情来到了新西兰，遇到了和他经历相似的毛利人。他能怎么办呢？把自己的经历告诉毛利人，把事实告诉毛利人。我想他最终告诉毛利人的道理就是
西部片常有的追捕套路，一旦放在了青山绿水的新西兰，蓦然少了苍茫，多了轻快。故事似乎很简单。有好人，有坏人，黑白分明。好人被冤，但有好人相助，坏人终未得逞。故事平铺直叙，除了最后的小悬念，并未让人惊心动魄，就像那本该壮丽的山河，在镜头里也似乎未叫人情不自禁地赞叹。但就像一部至臻的西部片，貌似无聊的絮叨之下是饱含热情的心跳。
毛利人Kereame年幼时目睹祖父被英国侵略者吊死。他逃了，未能遵循祖父的期望继续抗争。成年后归来，决意找回族人的精神。他痛恨英国殖民者
这么好的片子评论这么少。看完后特意去网上搜索这部电影的评论，令人失望。多数大赞影片中的自然风光，同时给出“莫名其妙”“剧情一般”“令人费解”“中规中矩”了评价。这部影片逐步给出了一道难解的题目，题干中包括野蛮、文明、家园、战争、犯罪，报仇，这些元素纠缠在一起，让局外人无法解析，让局内人无法抽离。上校、范迪门、那位毛利人是局内人，在局中他们都是被动者，经历之后，他们所需要的是心灵的解脱。只说范迪门，范迪门来到新西兰是因为好奇么，是要来做安分守己的公民么，是要重新开始新的生活么（甚至有人说他为了赏金而去追踪毛利人，真是可笑之极），如果是，他最后为何不留下，而要选择离开到澳洲去呢。范迪门刚出场时通身的威严杀气和上校看到他名字时的震惊疑惑，都凸显了范迪门来此地的突兀。影片最初就借港口官员的话问他为何不远千里来到新西兰，但至尾都没有直接说明他到底为何而来。这是影片一处高明的地方，是一个技巧，它利用中间的一句话和结尾的一个镜头揭示了范迪门来此的最初目的
“狂野追踪”不一定有伟大的正义，一定有微弱的善良
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