by 温元声
去年夏天的时候，我和妈妈在她单位的食堂里吃午饭，她边吃边问我些那边的生活状况，大概都很琐碎，现下都已忘记了。吃到一半的时候，一位五十来岁有些微胖的中年女人，原是坐在隔壁桌上，不留意间就挪到了我边上，和我说起话来，问我原在哪读书，学什么专业，现在在做什么。我一一作答，而妈妈也在旁边细细听着。我并不认识她，想来大概是妈妈的同事吧，这个地方也就这样小，或者她竟也多少晓得些我的事。问着问着，就和我说到自己的儿子，在美国念的大学，就留在那边的实验室工作。后来和妻子一起被深圳人才政策引进过去。她事无巨细地和我说起，他俩现在住在南山区，房子是什么户型，以及她儿子年薪大概有多少。她和老伴每年都会去望他几次，儿子太忙，脱不开身。她说着说着，竟像自言自语起来，她专注的样子，好像把我当成最亲近的人。而我至今不能忘记。
阿巴斯的电影以前一部都没有看过，《樱桃的滋味》闻名在外，说“电影始于格里菲斯、止于阿巴斯”如戈达尔者有之，说他电影沉闷缓慢者更是大大有之
有没有可能阿巴斯什么都不想表达，也没有在提问，只是讲述一个温暖的小故事？
反正我是没有其他观后感的，我只认为这是一个关于寂寞老头和漂亮援交女的故事，没有爱情，但是点温暖。不过，这样的温暖是敌人。
这样的故事虽然不多，但是这样的情感却非常多。电影里的老头不能说龌龊，甚至有些可爱，但是电影就是这样，喜欢让观众无法生厌的角色演绎“糟糕”的情节，这是我不喜欢的地方。所以这是一个既真实又不够真实的故事。现实社会中与女学生有染的教授们或者公司高管们应该很喜欢它
很难想象阿巴斯如何能够如此通透而娴熟的拍摄出一部如此“日本”的电影，所有的细节和情绪都充实浓厚而细腻的日本文化特质。
有人说这是《合法副本》的姊妹篇，《合法副本》中描述了两个如何接受副本而进入一种虚拟的生活，而这部《如沐爱河》中当“祖父－孙女”的关系试图建立的时候，又被外界打破，而被还原成现实的尴尬处境。结尾处的突发事件制造悬念而调动观众预期，同时故事戛然而止，这种类似“未完成”的留白方式却给观众无限的想象，逼迫观众主动参与故事并完成影片的叙述。这种探索式的叙述方式可以说是比《合法副本》更进一步，与其让角色陷入情景之中，不如让观众和角色一同陷入情景，由此，电影成为了一种现实，而观众却成为了虚构者。
like someone in love如沐爱河，是一部极为简单的电影，既没有丰富的画面元素，又没有精彩的戏剧冲突；所谓的伏笔反转，成长高光，感动升华，统统不存在。
无论对游戏，小说，还是影视，剪辑，无论是创作者还是体验者，都多少会明白，情绪流是需要设计的；不说像言叶之庭那样流水写意，细致入帧，至少也得有“看，那个男人是大壮”的粗略引导。从这个角度，它甚至不是一个“合格”的观赏视频。
如沐爱河的镜头长而少变，观众很多时候像是被招待不周的客人，只能盯着陈设发呆。开始的等待极为漫长
如果人与人之间没有固定的身份，那么我们可以讨论的东西，或许会更多，更深。例如，咱们可以暂时成为亲人，让我细心聆听你的内心，理解你到底有多想被爱，多想被人紧紧搂着。这或许在陌生人面前会显得举步维艰，但当感觉来临时，其实每个人都差不多有一刹那，可以扮演一个自己似曾相识的角色。而阿巴斯的电影，就是有那么几部在身份游戏的领域里让人饶有兴味。例如有早期的《close Up》；近期的《Copie conforme》；和12年的新作，《like someone in love》。我之所以不使用中文译名，是因为《如沐爱河》的翻译，似乎在字义上将原文标题进行倒置。中文的成语，像是在用一个故事，来形容一种感觉；而阿巴斯的原意，是想用一种感觉，来形容一个故事。这种似是而非的感觉，一切都集中在"like"这个词身上。也就是说，故事一开始就没有计划。一切都是临时的，不经意的。所有角色，都从感觉出发建立一段松散的关系，又从松散出发破坏之前所有的关系身份。援交女孩明子，本来计划今夜复习，准备明天社会学的考试。可偏偏临时被安排要接一位"重要的客人"
女主在副驾驶穿丝袜，给人一种散漫自由的感觉，感觉这样的感觉是我所向往的生活味道。
女主一直睡，貌似睡觉可以逃避掉许多事情。
平淡的画面也能体现出人物的情绪，不像近年的国产主旋律电影剧情不够只会用bgm。
有些人只想享受只想暂时地玩。而有些人想长久地拥有，稳定地占有。这两批人的相遇也许就是悲伤的开始。
对于谎言式的回答，别去问，问了就要坦然接受对方的回答。这句话很有趣诶。
在男主的身上我看到了我以前的影子，仿佛是以前的我的放大版本。
这结尾结得很意外
【如沐爱河】最爱那一砖头！
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