第一次影评，乱写几笔。
不是职位影响了人的本质，是本质驱使着人去做对几有利的事，无论什么职位，什么身份，影响有大有小罢了。
随便想个情节，假设有三个人，一个人有水，两个人有米，那有水的人会和谁换米呢？可能是给的更多的；可能是勾搭一起抢第三人的；可能是选择异性的，美女或帅哥；可能是一个会帮你手淫的；可能是一个跟你发生性关系的；再可能是看着舒服的；再可能是同一肤色的；再可能是帮你干活的；再可能是同一方言的；再可能是喜欢同一运动的；再可能是有喜欢同一明星的；再可能是。。。。写不完的可能。而就这简单的三人米水关系就可以如此丰富；放眼到这个社会呢？人一定是自私的，满足不同的愿望，不同的诉求而已。
认清到本质，除了最高的法律约束，道德约束，心里有那么一丝丝的美好的想法，去做了那么一点点努力，又很容易又很难。
乱写几个例子：
晚上一个宿舍都在喷河南人或者新疆人或者东北人也好，，你怎么办，装睡？一个项目聚餐，所有人都给领导敬酒，拍马屁，诉苦或邀功
1.男主季马从枪决现场回到家，对家人说要立即逃亡，除了妻子（母亲也瞬间明白）表示犹疑之外，父亲立即应允了这一行动。这一笔或许为很多人所忽略了。这是背离惯常逻辑的，一般而言，这些发生于生活中的突发事件，需要得到争执、权衡、理解之后，才能展开。但发生在电影中的这个即将改变这家人生活轨迹的事件却在瞬时间得到了推进。如果观众曾经阅读过曼德尔斯塔姆夫人的《回忆录》（这类观众自然少之又少），对这些反常就不会感到陌生。虽然在这本回忆录中，曼德尔斯塔姆夫人回忆的是丈夫的各种流放经历，但在极权政体下的人们已经自动养成了惯性：一旦“流放”的命令下来，他们就着手准备出行的衣物，而不是寻求官方的理解，抗争官方下达的这一决定。因为他们是太清楚了，这只能是徒劳之举。
因而，《危楼愚夫》中的这笔易被忽视的设计应当从这一角度去理解。经过集权政体“洗礼”的父母自然比在后-苏联时代成长起来的下一代，更“懂得”应对政治危机，父亲的应允可以被看成是从上个世纪延续到新千年的自发反映
【危楼愚夫】裂縫，愚人來黏合
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