以神的名义，是否就可以拥有无限的正义性？多神教徒和一神教徒对此都深信不疑。
重要的是，前者们将本阶级外的民众轻视，而后者们则蛊惑了大多数的底层人民。
而在上位者看来，这两者其实并无区别，只是不同的工具而已。主教死后迫不及待摘走戒指和帽子的那一幕，权力者们是何其的丑陋。信仰只是他们手里的刀，在需要的时候可以挥向任何人。
而人民在这里是愚昧的，或者说他们是“无辜的愚昧”。谁给我面包谁就是救世主。这又有什么不对呢。
达乌斯游走于两种价值观之间，他无法找到正确的方向。摘掉了奴隶项圈，他反而更加迷失了。项圈和剑，到底选择哪一种呢？他选择了上帝，可他大概一分钟也没有过真正的“信仰”吧，所以他总是在动摇，在摇摆不定。而这正是他的悲哀。
奥利斯蒂斯也选择了信仰，他所需要的“信仰”，用来对抗西瑞尔。但是其实他所信仰的只是自己的权力而已，他的信仰没有任何的力量。
而希帕提娅没有选择信仰。她选择了“怀疑”。而这正是科学的精神，她的“信仰”才是最坚定的。
不很清楚历史的真相究竟如何，想是在生死关头，必不会有人让希帕蒂亚免受乱石砸身的惨烈与苦痛。关键时刻的一双手，让我不禁吁出了一口气，也感动于导演的慈悲，让这位智慧卓绝的女学者不至活着遭受凌辱，保全了精神上的完整和尊严。也免除了观众在心理上的煎熬。
片子拍得很纯净，执着于学术的理科女，不解风情然而又深怀着人性的大慈悲。她是开在庭中的皎皎玉兰，与她相比，周围的每一个男性几乎穷尽龌龊之能事。与她心怀的宁静博大的宇宙相比，周围的世界不过是大镜头下的自私自利和蝇营狗苟。
希帕蒂亚是风暴眼，周围的急风骤雨奇异地搅出了她这一点相对的真空，让她得以在一段时间内全心致力于学术研究。然而时代不会放过某一个人，只要你还处在这个时代之中。对于希帕蒂亚这个懵懂不知世事变化的人来说，灾难是轻易的也是必然的。
在她身边出现过的男人们要么死于宗教的争斗，要么面对强势举手投降，要么出于报复改变信仰，只有这个女人，执着坚定地守护着她的真理。信基督的，以耶酥之名行卑鄙残忍事；而不信基督的
《城市广场》中的边缘人物的生存悲剧
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