最近看书分两条线路：一个是古罗马历史，一个是柏拉图的著作。今天，这两条线索终于交汇了。
古罗马伟大的新柏拉图主义女哲学家，她的名字叫希帕提娅，这位许身于“真理”而拒绝了所有男子求婚的雅典娜，应该是古今中外最符合我的理想女性标准的女子了。而我以前居然没有耳闻，真是孤陋寡闻。
电影《城市广场》以希帕提娅所处的时代为背景，以基督教与古罗马多神教之间的冲突——其实是极端、迷信与理性、科学之间的斗争为主线。这是难得的一部讲述这个基督教传播前期的历史的故事。
据说人类在基因上跟黑猩猩的相似度高于98%，而且美国生物学家莫里斯·古德曼曾在《美国科学院会刊》上发文认为应该把现有类人猿都划入人科，进而再把现存的两种黑猩猩(普通黑猩猩和矮小黑猩猩)都划入人属。
http://health.sohu.com/68/95/harticle17379568.shtml
回望人类历史的时候，人们常常感慨人类的残暴和战争的频繁，并且如果细致了解那些暴行，常常对人性感到绝望，比如基督徒对希帕蒂亚的暴行：
数学家席昂之女希帕提娅，受其父学说启蒙，她以渊博的评注，精准完备地阐释阿波罗尼奥斯与丢番图的理论；她也在雅典与亚历山大城公开讲授亚里士多德与柏拉图的哲学……在一个致命的日子里，在四旬斋的神圣斋期里，希帕提娅被从她的两轮车中扯出，衣物给撕得稀烂，一路拖到教堂，并遭礼拜朗诵士彼得（Peter the reader）、一群蛮人与残忍的狂热分子们，以徒手毫无人性地屠戮致死，尖锐的蚌壳将她的肉从骨上刮下，还在颤抖的断肢则被投入火中。正义的调查与惩罚最后因适时奉上的礼物而作罢，但希帕提娅的谋杀案，已在亚历山大的西里尔的人格与信仰上
公元4世纪，罗马帝国日渐衰落，在亚历山大港，多神教的智者希帕提娅为弟子们授课。奥利斯蒂斯对她频频示爱，甚至在剧院大胆表白；奴隶达乌斯也对她颇有好感，但因身份卑微无法启口。与此同时，基督教徒宣扬的自由，让达乌斯的信仰开始动摇，此举令他遭受鞭刑，是希帕提娅为他疗伤，抚慰了他的心灵。时局动荡，在多神教的挑动下发生暴乱，基督教转而取得优势，双方在亚历山大图书馆对峙。后来，接到了罗马统治者的号令，让多神教撤出图书馆，允许基督教徒进入，于是一场残酷的浩劫开始了……
看完《城市广场》，一种无以言表的悲痛，心里抽搐着，沉重的叹息加上不止的眼泪。这是一部近半年来我看过的最给我震撼的电影，没有华丽的场面，淡淡的色彩，抹在埃及大地上，也抹在了我的心里。
影片的开头，女主角优雅的微笑，发散性的思维，“宇宙，想象自己置身其中，”这样的句子自然的从眼前这位曼妙女子口中吐出，“我不信仰上帝，我只信仰哲学”这样的句子坚毅的从女子口中郑重的说出，伴随着依旧是优雅，但却多了勇敢的执著。
西班牙拍摄的电影，带有浓浓的宗教反思意味，还记得在《西班牙旅行笔记》里看到的字句，一个民族，一个宗教，只有当自己足够强大，才能胸怀自信的接受来自于别人的差异。在那个时代，宗教上的东西，有太多的极端，也存在很多的不理智，没有安全感，更没有自信。所以只能开始无尽的杀戮与掠夺，无尽的报复与血腥。
当约束瞬间消失，一些人会感到茫然、困惑，另一些人会狂喜失态，这种狂喜会迅速传推广和蔓延，本来被隐匿压抑在内心的一切弱点、人性中本来就有的卑劣和残忍，犹如潘多拉盒子里的收藏，掀开盒盖就一涌而出
城市广场：好电影。评价是以前写的。。
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