God lies in everywhere, in the religion or in the normal life, in the past or in the current, in the adsurdity or in the holy, in the peace or in the turmoil, and most importantly, in you and in me.
普罗米修斯为人类取来火种，从此精神文明在人群中与烛火一同律动。光影穿梭，信仰、灾难、穷困、欲望，时间就与这些亘古不变却又周而复始的词汇擦肩而过，转身离去的一个又一个时代。路过闪回的文明记忆如同路过一个个树桩，一个春天被杀死一半，于是俯下身去，想在圆纹里闻它们的尸香。一想到曾经包裹在灰烬里的喜怒，从图腾时代走进电子摩登的今天，某次睡醒视野又被蔓延的灰白覆盖，却已经分不清是在遥远时代的雾中，还是在汽笛群鸣的霾里。
三次工业革命让电子游戏如雨后春笋
观影感受就是很像用文字不放过地描述每一个影片里闪现的画面。 当你拥身在濒亡的九龙城寨宛如厄瓜多尔鳞次栉比的白色墓地，当你冲撞在涩谷忙碌的人流中犹如和无数的家畜残次品冲撞在加尔各答的垃圾场 。肯尼亚的土著居身上鲜艳跳跃在沙砾中，巴西亚洲面孔的原住民赤裸着乳房和生殖器将庆典的脚步剁碎在不加修饰的泥土里。倒映在犹他拱石公园的星宿可以衔接到纽约摩登大楼的灯光密集 ，拉美西斯二世的残垣可以跳转到兵马俑蒙古脸的狭眼里
看到影片介绍，才晓得这个纪录片的思路 原来是人类的来源啊?
为什么我看到的是人类的自大与渺小呢？（原始部落心灵的纯净与现代都市喷张的欲望、坚定的信仰与无畏的厮杀……）
原本自然界有自己的美妙，生灵们和谐共处，白云苍狗日复一日……直至森林被砍伐，青山被炸开，部落的首领直视着一切，不言语，却满是言语……虔诚的僧侣，望着凶猛的大火，不言语……
镜头每远离城市，遇见自然与原始部落的时候，总是宁静的、像流水般，缓缓移动，像时间
这个片子的中文翻译成天地玄黄了，但是查看了baraka的意思，是祝福的意思。但是可能天地玄黄的玄之又玄的东西，更能表达我们这个民族对这样的题材的情绪。
刚才百度了，天地玄黄的本身的意思：天是黑色的，地是黄色的。但是片子更多的是关注这个星球上的人类的生活的状态。这个片子最先让人想到的就是浮生一日。
开始的时候一下子去看的话，基本上是看不下去的，尝试了好多次，今天才完整的，没有快进的看完了。才算有了一个整体的感受。
片子没有对白，也就没有语言，所以传达的是人类都能够懂得的深层次的东西。镜头以一个旁观的冷静的方式，查阅了生活在这个星球上的人类的状态。没有刻意情感，而是强大的冷静。
片子体现最多的元素是人类的信仰。世界走到今天，我已经不相信，不相信上帝的存在了，要说奇迹的存在不过是努力和心血的另外的一种表达方式。但是，还是不能否定宗教对人类的意义。人类需要信仰，在找到永恒的终极之前都会需要。
片子里面美国和中国的镜头可以对比一下。美国是派克大街，对比中国的人民大会堂。而两个国家的十字路口是日本
人类对于死亡的了解何其有限!如果说人死后真的有灵魂，那死亡的方式和安葬的方式对其是否有什么影响呢？ (印度恒河焚尸段)
迄今为止，人类的历史就是一部战争和残杀同类的历史。
九二年的纪录片，看到那些贫民窟，尤其是印度那些靠在垃圾填埋场捡垃圾为生的人，真是很震撼也很心酸。不知现在这么多年过去了有没有好转一些。
人类似乎被自己发明出来的东西一步步推着往前走，为自己发明的东西疲于奔命。
“天地玄黄”何人垂耳听？
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