配乐出色，语言出色，叙事和逻辑出色，有浅显易懂的故事，有深刻独到的剖析。最重要的是，情感到位。或许是语言撩人（每次插入筚路蓝缕……繁华落尽……那一段总结词，总随着其崛起而心潮澎湃，随着她败落难过痛惜），或许是人物刻画动人，看个纪录片竟然几乎每集都会落泪。
本来是想借着了解楚国视角来进一步了解春秋战国，没对这个在教科书中并未浓墨的国家或此片有太大希冀——但，这个纪录片做到了将楚国化为历史爱好者梦中情人的地步——至于大背景春秋战国的深层浅层知识，也绝未令人失望。
并非平铺直叙事件或史实，而是常常选择一个有鲜明性格、曲折命运的历史人物做切入点，观众随着他的情感历程经历风云变幻，代入感极强。很多纪录片都走这个路子，但自认为八百年是自己见过的，做的最好的。
另外，没有外国人配乐，外国人摄影等等噱头，有真材实料而朴实无华，简洁深沉而不煞有介事，是理想里自己国家和自己历史真正该有的气质。也是极其欣赏本片的原因。
希望看到制作者更多作品。
1.有的时候必须提防自己最亲近的人。
2.有一些适合当时的作战法则已经不适用于当今社会了。作战也讲究与时俱进。只不过到底是尊严重要还是胜利重要由古至今都是个难题。不打不义之战是古人的情怀，那么现在的人呢，是不是虽然变得更灵活变通了也更加不择手段了？还持有这样情怀的人是显得更奇怪还是更珍贵了呢。可能拥有道德有时候也只是给自己带来麻烦，对于道德的执念可能会将一个人置于死地，但古往今来依旧有无数仁人志士愿意前仆后继。可能是有人追逐胜利的时候，就一定有人臣服于道德的魅力吧
看完了楚国八百年第一集，了解了许多。
1. 楚的来源：荆条，当时念楚
2. 夏商时期中国南方都是荒蛮之地
3. 楚国祖先是来自中原的华夏后人
4. 楚国建立之路筚路蓝缕：
a. 不受中原商的认可；
b. 帮助周姬昌打下天下，楚部落首领献出了生命，但是未受到分封，被周忽视；
c. 周昭王出征楚国失败，楚国力量不可小觑
昨天晚上继续看了《楚国八百年》的3、4集，说的是《受挫》和《称霸》的百余年历史。
楚人因地处蛮夷，经济文化落后，又不循周礼，为中原文化圈所不容。虽然在前几集的历史中已经不断扩张壮大，对各诸侯国产生了震慑和恐慌，但是在齐国不可动摇的霸主地位和“尊王攘夷”的大旗下，首次停下了北上的步伐。之后以仁义为尊的宋襄公意图称霸，却被不讲礼制不守诚信的楚人打败，而我们的史书上却未批判宋襄公迂腐，反而称赞他的仁义道德，这便是我们国家历史文明的主流立场的折射。后来晋国强大，虽退避三舍，但仍重创楚国。这里的退避三舍，既是晋文公对楚成王的承诺，更是兵家诈术，他利用楚军将领的狂妄自大不可一世，造成退兵假象，诱敌深入，最后以虎皮伪装马匹，一举击破楚军。楚军打败，称霸之路受挫，城濮之战也将晋文公重耳扶上中原霸主之位。
到了楚庄王时期，他和祖先拥有一样的雄心壮志，但是楚国弑君的传统以及登基时内忧外患的形势都让这位伟大的君主意识到，想要真正称霸，巩固地位，光靠武力是不行的，更要让人内心臣服
被殷商逐出，心怀中原。筚路蓝缕，在江汉之地发展出了荆楚文化。从一心向周，获封“子男五十里”，到熊渠称王：“我蛮夷也，不与中国之号谥”。楚国的崛起正是那句网络流行语“今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起”的生动诠释。
洛水之畔，周疆阅兵，王孙满的那句“在德不在鼎”让楚庄王领悟到了中原文明的分量。从此励精图治，恪守礼仪，止戈为武，终成一代霸主。
不论是吴攻楚、越吞吴、还是秦灭楚，都是后起的蛮夷灭掉先发的蛮夷。片中将此归结于先发的蛮夷对高势能的中原文化的接受
春秋时期的战争原本是遵守周礼，开战需等对方列好战阵不杀须发斑白的老人，也不以灭国为目的。有些类似西方的骑士精神，然宋襄公泓水之战败后，遵守周礼被视做迂腐，战争的目的更大于结果。此后开启礼乐崩坏的时代，谋略的作用开始在战场上体现，思想上实用主义更多的取代了道德标准。虽说这是生产力进步，人口规模扩大所带来的必然结果不可逆转。战国以前这样“迂腐”的人很多，襄公以后这样的“迂腐”之人越来越少，还真是让人有些意难平呢。
难怪孔子老想着克己复礼
《楚国八百年》中原的礼乐文明更适合在和平时代，但他不利于一个国家在战乱中保护自己！
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id61010.html
