《今天》这个名字，大概有着“活在当下”的积极意味，因为“今天就是昨天的明天”。相比下，我更喜欢英文译名A Reason to Live（活下去的理由）。 很多人不曾花过一时半刻去思考活着的理由，我们拥有健康、家人、爱情、事业、财富等等等等，再不济也拥有其中之一。所以人生何其幸运，不需要一个理由来支持自己活下去。直到那些我们看重的东西，一样一样地失去……甚至不必全部，只需要其中一样。“失去”像是建筑物被抽走的支柱，一点点坍塌着我们的人生。
宋慧乔饰演的多慧从小父母离异，没有体会过家庭温暖
圣母婊让人恶心，借着爱的名义虐待自己孩子的父母也让人恶心。
即使找来宋慧乔饰演女主，也还是没办法喜欢女主。
最后智敏的自杀，圣母的女主何尝不是帮凶？
为什么要逼一个天天被自己父亲残暴殴打的孩子去尊敬爱戴自己的父母？
还是那句，针不是扎在你身上时，你当然不知道痛。
人性的虚伪也是蛮恐怖的。
要是每个人都能活得真实点，爱就是爱，不爱就是不爱，恨就是恨，讨厌就是讨厌。
学着坦然面对自己内心的感受，遵从自己的感觉而活，就不会像《今天》里面的圣母女主那样活着别人都看着憋屈了。
电影以原谅为主线，展开的一系列的故事。以多慧原谅了杀害自己未婚夫的少年凶手为开场，多慧的原谅并没有得到未婚夫姐姐和母亲的认同。如果电影就以“是否原谅伤害自己的人”的问题去拍摄的话，故事便是比较单调了。
原谅伤害自己的人的问题，就只会把观众分为两种类型的人，便是原谅和不原谅。最开始我的思考便是在这原谅的字眼上，像我这样爱憎分明的人，当然没有像电影里修女那样的博爱，也许也是虚伪而已罢了，鞭子不打在自己身上，哪里知道有多疼。站在道德的高地劝人以高尚去处理伤痛，不如我先以同样的方式对你，然后看看你作何反应再来谈高尚吧。杀害自己的亲人的人，该当绳之以法才是，以牙还牙以恩报恩才让生活充满血肉之情。
那些选择原谅的人，我看要么确是博爱之人，要么就是懂得让自己的舒适活着的人，要么便是受于环境的压迫而选择原谅的人。多慧便是属于第三者的多一些。多慧的小时候经历让她变成一个委屈得于求全的人，父母给与的原生家庭的影响，真的是会让子女一生背负，就像池敏说的那样，父母让孩子变成坏孩子，说的也就是原生家庭的影响
多惠躲进宗教中，逃避关于未婚夫车祸的消息，甚至在修女的说服下为违规驾驶摩托车的未成年人请愿减刑，然而她自己却永远被困在那个出事的雨夜。
她变得麻木了。
后来多惠接受教会的邀请，拍摄一部关于“原谅”的纪录片。陪在她身边的因为受到父亲家暴而离家出走的女孩智敏，一次又一次地插嘴，让多惠逐渐开始思考“嘴上说出的原谅，真的是原谅了吗？说出原谅以后，真的就可以得到救赎吗？”
她暂停了纪录片的拍摄，决定面对伤痛，主动去联系导致这一切的未成年犯，却在警察处受到拒绝。
“未成年需要保护
百般虐心，压抑、催泪，讽刺和诘问这个虚伪的社会道德观和宗教观，一味要求受害者原谅犯罪者，实质上是让受害者以貌似施慧者的心态来麻醉自己所受到的伤害，不在去追究犯罪者应该受到的惩罚，美其名曰是让犯罪者获得新生，而对受害者及亲人们造成的伤害却无人正视和关注。揭露了在犯罪案件中，犯罪者反倒比受害者更易得到关注、同情和保护的社会怪象，最讨厌那个自以为是的修女和神父，这些社会伪善者披着宗教的外衣去麻痹大众，他们大言不惭地宣称和劝告受害者，死去去的人反正已死去，原谅就可以给这些还活着的犯罪者一条生路嘛。他们的宣称实质上就是精神麻醉剂，让受害人逃避痛苦，忘记痛苦，用躲在宗教的纸壳里度日，而他们又心满意足地大肆宣扬：看，主多万能、多伟大，又拯救了一个痛苦的信徒。非常喜欢和心疼里面被大律师父亲虐打的女孩，精灵古怪，冰雪聪明，看似是家庭的叛逆者，实质上她是却是有着上帝之眼的小天使，聪明、犀利，清醒、独立，一语道破丑陋虚伪的谎言，让女主在不堪的事实真像中逐渐清醒、明白，真正的原谅是对方值得可以原谅
在原谅了撞死丈夫的少年犯之后，多慧的人生就变了。
如果不原谅，会怎么样？
如果原谅了，痛苦能不能减少一点？
在失去挚爱365天后，多慧像是一个背着“原谅”这块大石头，在人生的路上伛伛独行，她饱含悲痛又再也流不出眼泪的双眼，无神的望着这个世界，这个少了丈夫的世界。
在定义宽恕是什么之前，应该对“失去”有够多的理解。
失去的意思，是没有了，再也看不到，摸不到，甚至连梦也梦不到了，失去是窒息的，是没有出口的，可悲的是，这种感觉又是无法分享的。
往往会要求别人原谅的
“今天”南智贤新作，杀人偿命，欠债还钱。
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