所谓文艺片就是城市小白领、文学青年接触不到的冗长生活片段，貌似记录，貌似工业时代的镜像，貌似边缘，啊，呸！实际上这是他妈的现在很大一部分人的生活常态，是无话可说还想赚小白领们钱的装逼片，三千年后也说明不了任何问题。浪费胶片。真是没用。
制衣厂。时装周。煤矿。
普通人要生活，艺术家能表达，带使命感。
设计师本身就是一个裁缝。在中国遍布的裁缝，肯定不乏能工巧匠。但是后来技艺就没传下去了。
哪里是个体的问题，个体需要生活。
转摘：
有个美国小伙子问出了我心中的问题：“你认为马可这种反实用反消费的艺术理念在当今的中国能起什么作用？”贾樟柯说：“这正是我的上一部纪录片《东》的片尾刘小东提出的问题―― ‘在这样的时代里艺术有什么意义？’而艺术有什么意义是一个非常复杂的问题，我无法给出答案。我只知道一个没有艺术的时代意味着什么。所以我要拍电影，来传播这些艺术家的声音。”
終於看了無用, 上次電影節錯過了, 一直耿耿於懷. 看了一半, 才感覺到和以前看的片子有點不同, 我想這部無用應該跟東差不多, 紀錄片或的內容比較多, 也專注於一個現實的主題. 整部片子據我理解應該可以分開兩部, 上半部講馬可的無用系列的設計概念, 而下半部專注拍攝平常市民的生活, 包括訪問一個由裁縫轉做礦工的夫婦及日常礦工的生活, 而兩部分的主題總歸於人類衣食住行的衣方面. 上半部的設計師馬可, 由自發品牌開始, 然後經歷大規模生產再反省而轉向"引用"莊子無用的概念無用去設計自己的衣服, 她的概念是物的記憶是最重要的, 而大規模生產的本質卻是鼓勵消費, 不斷棄置, 物的生產/ 使用與人割裂, 反而沒有了前工業時代手作工藝的人與物之間自己生產/ 自己使用的關係 (簡易言之即是異化). 在這個反向的基礎上馬可小姐更進一步的將設計的全權控制下放, 除了設計看起來無用的衣服, 還將其埋在地下兩年, 任由大自然將烙留在衣服上, 最後在巴黎展出. 電影上半部以一班有錢的人在某名牌的交流會上高談闊論品牌的好處作結. 下半部電影焦點則放在平民裁縫的日常生活, 以
笔者的话。
首先，我必须在开篇表明我的态度，这篇文章里满是对贾樟柯和马可——这两位在中国电影与时装界里卓有声誉人物——的批评。并非我看不到二人身上的闪光点，甚至在某种程度上，我一直觉得必须有大量以贾樟柯和马可为模板的“复刻者”出现，才有可能使中国当下的文化（或者说文化产业）摆脱拾人牙慧，亦步亦趋的惨状。不过，我也很难将观看《无用》这部所谓纪录片时产生的不快置之脑后，而且，不论是针对上述两位还是一个浅薄的自我而言，我都觉得弄清楚“为何如此”是最有力，也是最理性的批评方式。
所以，如果有贾樟柯和马可的“粉丝”，不愿意看到我的批评文字，请提前离开。谢谢。
以下为正文。现在出现的只是全文的部分。
关于《无用》。被侮辱与被损害的。
不快。
对，不快，甚至愤怒，是我看完《无用》片花后的第一反应。那还是在几年前，我当时在写关于时装的文章，贾樟柯的《无用》，自然列为必看影片之一。但是，当时全片很难找到，我便在网上看了《无用》的预告片。看完时候，我突然觉得无比愤怒
《无用》马可主演，我也能拍出这样的片子，没啥了不起!
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