应该是先有了"伤痕文学",后才有了"伤痕电影",而这部<<巴山夜鱼>>就是早期"伤痕电影"部落中的上乘之作,虽然按现在人的"审美"视觉来看很多地方甚显造作与突兀.
可无论怎样,这部电影还是足以让人感动,它在让我们跨越时空感受了那场无比荒谬与残暴的岁月的同时又以它闪亮的坚韧的人性之光给了所有活着的人以希望,而不是声泪俱下无边地控诉与没有未来期许的盲目地批判.
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喜欢那时素颜(装)的女演员
该剧中的两个年轻的女角都是我所喜爱的_张瑜,赵静
反思文革，显然只是聚焦在人祸胜于天灾的他人即地狱的显像当中，更多只是呐喊在人与人之间相互为难，何必如此的叹息中，却没有对根本性为何如此进行反思。因此，反思文革思维，这是《巴山夜雨》的一个主题，并且它并不满足于点出问题，它指出了对抗的方式。如果我们愿意去相信人与人之间都是善良的，不存在无意识的恶，因此让这么一个人她去面对真正的生活，而不是用抽象的概念结构一切，她为人性中的善良感动，为人的生命力而感染，洗涤一种对人的偏见，在新社会当中接受“改造”
电影叙事紧凑，带有比较强的抒情性，最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成，依赖一个过于理想的环境。
虽然电影背景设置在大约74、75年，蒙冤的诗人正遭受无妄之灾，但电影里出现的角色全都是好人，只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种，而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人，哪怕正在助纣为虐的人都本质善良，很容易在真理的感召下弃暗投明；而清醒的人，特别是那个工人（他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程），都有正义感，敢于不同程度地与恶势力抗争，而清醒过来的解送人员，竟然一夜之间发生了那么大的转变，甚至要主动承担责任，帮犯人逃跑，真的有那么美好的普遍人性吗？
其次，电影里的男主角，被押解的诗人，正好是那么一个完美的好人，他饱受冤屈，与妻子先是生离，后是死别，连女儿都没见过，但是仍然乐观，对生活充满希望，亲切和蔼，循循善诱，甚至舍生忘死地帮助别人，所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望，是不是就死路一条？
当然，在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人
《巴山夜雨》帆似白鸥舟如梭，古往今来多少人
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