从巴别塔、天堂的另一边、穿越国境到撞车，都用相类似的复线叙事的方法，表达一种多个文化相互冲突的局面，以及寻求解决的过程。
经济全球化的进程中，免不了各种不同形式内容的文化风俗随大流地碰撞在一起，有摩擦、有冲突、有对峙、有和解。究竟哪种方式能够达到最大程度的和解，每部电影最终的着眼点都不太一样，在这里只分析这部电影。
像电影开头的旁白，使我联想到脱落天使中相似的电影旁白。金城武说：“每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能会成为你的朋友或是知己。所以我从来没有放弃和任何人擦肩而过的机会。有时候搞得自己头破血流，管他呢！开心就行了。”
我们每天和不同的人发生摩擦、冲突，只要还和其他人保持这样那样的联系，那么维系各种感情的纽带就一直存在，那么，两者之间总会发生冲突。
在美国或者以美国价值观为首的这样一个白人世界中，不同肤色代表的不同地域文化的相互冲突就尤为明显，冲突从哪里来？从第一世界国家那些自认为具优越感的白色皮肤中散发出来。在这里
一连三天把《Crash》看了三遍，每次都看得泪流满面。
不过我想这不算什么丢人的事情。
比较有趣的是这三次都是在同一瞬间，一直在打滚的泪水好象突然得到了批准一样夺眶而出。
于是我不怀好意地邀请一位从未观看过此类型电影的“初级观众”来验证我的感觉是否带有普遍性，结果是：当这一瞬间过去，他说话的声音突然变得哽咽。
因此可以说明：不少人会觉得这一瞬间是本片制造的悲剧性情绪的峰点。
片中感人肺腑的场面不少，许多场面也在大肆渲染地用音乐，慢镜之类的老生常谈的方法竭力“煽情”，但为什么这样一个平平淡淡的镜头却格外突出？
人物的“多维”是一个很难被确切描绘的概念，但我们还是可以暂时简单地把之理解为角色性格之间的“矛盾”。美国电影中的人物形象则时常被概念化（尤以漫画电影为甚）；作为另外一个极端，欧洲电影则时常会把“维”扩大到几乎离题（戈达尔的若干电影作品可以作为这一“几乎离题”的典型例证————比如让一个江湖大盗大谈性观念），但这样的“多维”其实对塑造角色并不会产生多大的意义
从影片《撞车》看文化研究中文化不平等的问题
记得第一次看《撞车》的时候，更多的看到了导演想要表现的美国种族歧视的问题。当时的感受是导演想反应这么一个现象，却无法反应得透彻，通俗的说就是力道不够。可能是由于这是一部要去参加奥斯卡角逐的影片，而奥斯卡从来是不喜欢极左或极右的激进主义者，但又不喜欢唯美的影片，反应一点现实的东西总会搏得评委们的好评，于是影片走了一个反应美国现实中困扰人们的种族问题，却又给影片留下了很多光明的线索，结尾与其说巧妙不如说是妥协。结果呢按照奥斯卡的老惯例，它获奖了。这就是我在几年前抱着一种从众心理去看这部奥斯卡大奖片时的感受。
再一次观看影片撞车，带着文化研究课上所学到的一些知识，伴随着更深一些的思考把这部曾获奥斯卡金像奖的影片看完。
一直在想文化研究所关注的是什么，事实上文化研究与我们的生活是如此之近，它让我们学会的是用较之平常而更专业或者更深的批判与思索的眼光去观察周遭发生的最熟悉不过的事物。正如《撞车》中所反应的一些社会问题，用文化研究的眼光去思索
《Crash》，是车与车的冲撞，是人与人的冲撞，是心灵与心灵的冲撞，在作为观众时，自然地转为了眼眶泪水的冲撞……
黑人警察看到弟弟熟悉的鞋子、捡起弟弟的小铜人，小商店的波斯老板重新出现的安详的笑脸，被曾经侮辱了自己的警察解救了的黑人的妻子回首时嘴角复杂的微笑，放走了一车亚裔人的黑人掩饰不住的快乐和轻松……
《Crash》，就是用一幕一幕切实的画面湿润着我的眼眶，感动也好，触动也罢，让我在荧屏上的情景中略略看到些所谓的人性的变化。
当看到修锁匠给小女儿讲自己杜撰的“隐形斗篷”的故事时，眼眶第一次湿润了，在洛城，这样一个充斥着种族、暴力、枪支和种种错综复杂明的、暗的、邪的、正的问题的大都市，也可以有这样一副温馨而暖人的画面。
当然，也是在这一幕，就隐约感觉到，小女孩总会在某一秒仰仗着自己的“斗篷”为父亲挡去一颗子弹。
在这项预感实现时，是又一次的感动——也许有人会说女孩儿不是什么天使，甚至会对小商店的波斯老板关于子弹是空的一事全然不知反而在感慨自己遇上了自己的天使感到可悲
“撞车”出品精良！My soul被小小撞击了一下
转载请注明网址: https://www.4544yy.com/movie-id3975.html
