比起恐怖片，我更倾向于定义此片为律政片。双方的律师表现得非常犀利，宗教的律师抓科学诊断Emily是癫痫和神经病的漏洞，公诉人律师更好发挥了，真实世界怎么会有魔鬼存在。影片最精彩是在结尾，陪审团基于自己的常识还是认为牧师有过失，入狱10年。但在整个审判过程他们感受到了牧师对Emily的关心，提出了一个建议：建议入狱时间从牧师开始服侍上帝算起，老牧师入职早已超过10年，以自由之身离开法庭。
影片还是有不少让人尖叫的地方。比如Emily被魔鬼控制，扭曲的表情。和旁边的人一起尖叫感觉真好。
《驱魔》1、在公认的事实与存在的可能性之间，你会作何选择？独立的精神世界是否存在，恶魔（黑暗力量）是否存在？我们需要内省的力量，我们有时应该象片中的女律师那样对自己诚实，然后严肃地拷问自己？2、很多时候，那些自称是信徒的人，比自称是怀疑论者的人，更不相信自己对外宣称的东西。3、每个人心中都有一个恶魔，希望每个人都能拾到那个刻有EBC的属于自己的金坠子，那样，我们才会无所畏惧，才没有力量能伤害到我们。4、爱米丽的献身，似乎俗套了一点，这是针对电影本身而言的。
《驱魔》全片的叙事 基于三种色彩基调：恶魔附体时惴惴不安的恐怖橙色、法庭辩护时探求真相的褐紫色、充满希望的圣洁白色。该事件集法庭辩护与灵异驱魔于一身，因此为电影人提供了良好的创作平台，“故事简单，情节很离奇；人物很少，内涵却深刻”，导演斯科特•德里克森在构思《驱魔》的剧本时借鉴了电影《罗生门》的叙事精髓，法庭辩护的过程中穿插以闪回片段对整个事件进行回溯，为了加大剧情的张力，故事以无神论者——女律师艾琳•布鲁纳的视角展开
看完影片的背景资料，联想《搏击俱乐部》的故事，不难想出艾米丽更倾向于精神分裂。比如有人指出人在某些情况下可以双重声音说话。对于说某种古语言也可以解释，那就是她曾有机会接触过这样的语言。有种对于人类记忆的解释是只要见过的事物就会被记住，而能否调用自如要看记忆的区域和深浅，但总归是记住了的。举个真实例子，我大学舍友睡觉时说梦话是英语和日语，那顺溜程度让所有听见的人都吃惊，而她本人对于这两项语言类科目的考试却十分头痛。因为她对这两种语言记忆的区域不同，导致她清醒时不会说，而潜意识活跃时运用自如。
艾米丽也是如此，首先她的父母都是教徒，母亲更是上过神学课的，她有机会接触这样的语言，潜意识的记住了。前面说过，假设她如果患有精神分裂，所谓神魔附体即是体现出的破坏性人格和自残人格（可能分裂的不止一个）。当她体现出破坏性人格时就可能靠潜意识刺激说出她平时不会说的语言。
有人又会问，艾米丽被残害时是清醒的知道自己被折磨的，那么有没有人做梦时是清楚的知道自己是在梦中的？恐怕很多人都有这样的经历
怎么说？这是一部值得深思的电影。或者从内涵方面来说，这部电影无疑是成功的。对于艾米丽的超自然现象，放在现实社会中自然有两种观点，一种是像艾琳一样，（算是）相信这种事情是真实存在的。另一种就像是那个律师所说，根本不可能存在，会把它归为科学的研究。抛去影片本身想表达的宗教与法律之间的矛盾关系。其实也可以理解为一些社会上，众所周知的所谓“说法”和事实。其实每次在原告律师辩解时，作为观众的我是很生气的（当然不排除我作为观众，先入为主的认为艾琳这一方她就是对的，它就是所谓的事实）
清除记得这是我大三和曼哥一起看的电影 后半夜的专业教室，一个大我两岁的穆斯林教徒看完后在我怀里哭，因看到了灵异景象，一开始我以为是骗我，后来竟然哭的那么害怕，我也半信半疑起来。
直到后来某天夜里，我竟也看到不一般的怪异现象。我本是无神论，结果在那晚，我开始怀疑这个世界了。倒不是怀疑，而是重新审视。这会是我这辈子最害怕看的影片，不是全是因为吓人，而是真实。
真实的惊悚，有违无神论的世界观。
有深度的悬疑恐怖片，它不像经典恐怖片那样演绎正义的斗士战胜邪恶的魔鬼，它更多的是在探讨不断发展的商业化利益导向的社会环境下人们的精神需求该何去何从！——影片里还有一个很精彩的“暗示”：附体艾米丽的6个恶魔说它们自远古已存在、如犹大如尼禄如罗马军团…。这是不是可以说自古以来人类的恶全都是由于恶魔对人类的掌控、侧面印证了人类是需要信仰的！人类必须靠信仰战胜体内邪恶，绝不能抛弃信仰、唯利是图、为非作歹！！——艾琳重拾了信仰、不再只为利益做事，她秉持公义
【驱魔】The Exorcism of Emily Rose
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