同时下载了这么多电影，其实只要好看，就无论内地港台欧美日韩统统看之，就当作能量与意识的学习与感触。但是竞雄女侠秋瑾，确实是一部相当相当奇怪的电影。
就像武林高手，但凡什么高手吧，对一件事情总有一种感觉，竞雄女侠秋瑾，给我的就是奇怪的感觉。在泰囧刚刚豪揽十几亿票房的时候，我却刚刚看到这部电影，这件事情就是典型的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，大众文化兴盛起来，还有扁平化的时代精神特色，就会出现这样的现象。
当今时代的趣味主流要么是玄幻、搞笑，要么是另类、时尚，本色的东西实在是不合时宜，唯一能被认可的本色的东西就是同性恋。所以竞雄女侠秋瑾，实在是本色的可爱。
电影的奇怪之处还在于，电影出现了众多大热大牌明星，而且都是很有味道的大明星，如 黄秋生、郑嘉颖，不看实在有点可惜，但是看了几次都不能继续下去，为什么呢，就是因为电影的美学趣味跟我，刚才说的时代主流格格不入，这种格格不入是非常典型的，这就是高手的感觉，电影非常怪异。
秋瑾这部电影，表现的非常本色，可以说拍的非常出色
2019-5-4
邱礼涛深知这一类人物传记片极容易拍的说教，尤其是秋瑾身负“女权崛起”和“革命火种”两大重任，大段高大全的台词难以避免。他的对策是，根本不避免，但压缩到最少，同时保持主旨和叙事间的亲密，既保留对“秋风秋雨愁煞人”这样点睛之笔的强调和渲染，也尽量以口语化的语句来阐述秋瑾的志向，同时做一个层次上的处理，从“为什么男人能做女人就不能做”的疑问到后来的革命大义，是一个循序渐进的心理历程，避免了枯燥的同时，人物也立起来了。当然，满足观众娱乐性的最大前提，是要将诸位革命志士都塑造成武功高手和枪神。
这个题材本可以顺理成章的处理成全然正叙，以秋瑾就义作为结局，但如此一来，高潮的情绪就太过饱和：徐锡麟起义，巨斗，被捕就义，紧接着就是秋瑾拒捕的大战和就义，连续的大量动作场面会叫人审美疲劳，而秋瑾被捕后的官方中同情派与斩杀派的角力也很难得到充分展开。如今的做法是将秋瑾一战放在开头，徐锡麟一战作为高潮，在此之后为了呼应秋瑾作为第一主角，又加入一段光复会成员作巴斯特•基顿式的巧奔妙逃，武戏上均衡又饱满
周作人曾经在几篇文章中引述了赵梦白《笑赞》中的一个笑话：“郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰，我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？其妻 曰，男子妇人有甚差别。世杰遂将其妻打了一顿。至今留下俗语云，赵世杰半夜起来打差别。”男人梦淫可以，女人有此非分之想，那就要挨打一遭。那是多么遥远 的一个时代啊！莫说出门在事业上处处受羁绊，连一些男人有的想法女人都不可以有。到如今，平权走了很远，这中间有很多人的争取甚至牺牲，如秋瑾。
昨天晚上看了黄奕所演的《秋瑾》，对于这个谜一般的女子，越发产生强烈的好奇。过去我们从教科书上学到的秋瑾，包括历史书上的描述，和鲁迅《药》里描述的以 她为原型的夏瑜，都让我们感觉到她是一个革命家，但她也是一个诗人，西弗吉尼亚和我经常一起合作的彭达维斯教授对她尤其欣赏，多次和我提及，还在最近一篇 文章中写道她，把她当作中国诗人的一个代表。
秋瑾也是真正意义上的女权主义者。她不仅在中国，在国际上都有很大的影响。如果说美国的妇女解放运动影响了中国，是一种舶来品的话。其实，早在1917年
女侠这个词经常在小说中看到，但现实中还真是少见，秋瑾可以算做中国历史上公认程度最高的一位女侠了，因为不仅能文能武，而已高度符合“侠之大者，为国为民”的要义。电影《辛亥革命》凄美的开场就是秋瑾就义，从这个角度上说，《竞雄女侠秋瑾》能算是《辛亥革命》的一个前传吧。当然两部电影处理方式完全不同，一个是以历史为主角，以人物为背景，一个是以人物为主角，以历史为背景，很难粗暴地去判断这两种方式的优劣长短，只能说与主旋律历史电影相比，《秋瑾》显得更常规一些，制作上也显得拮据了许多。
邱礼涛在香港是以cult风格而著名的，他的恐怖片和三级片作品都很有名，但《叶问前传》和《秋瑾》算是他的另类风格电影，尤其是《秋瑾》，绝不为了剧情的奇峰突起而篡改历史，动作场面也用得很节制，也不会为了堆砌场面而凑戏。三场动作戏全是群殴，开场的秋瑾被俘，中间的日本游行，结尾的徐锡麟刺杀恩铭，夹杂了拳脚功夫和枪战的动作戏倒也凶悍，梁小熊还是花了些心思的，动作比较写实，观赏性也不差。但徐锡麟的功夫太强悍了些，历史记载秋瑾是习武的
竞雄女侠秋瑾：会功夫的女人伤不起
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