一直都在纳闷，喜宴突出的应该是喜宴和与喜宴相关的活动和事件，与父亲有什么太大的关系吗？
看前面的时候，父亲的话很少，生气了一次，因为儿子媳妇操办婚礼想从简，我这个想法和男主角一致的孩子明白父亲为什么生气，却仍旧觉得坚持一切从简是对的。虽然我并不是因为有秘密瞒着父母。
后来半路杀出来一个程咬金，之前的计划完全打乱了，父亲很高兴，虽然只是笑，没什么话，却能感觉到他真心高兴。虽然过程很烦，但也忍一忍吧，父母连电话费都算得清清楚楚，却双程飞机过来参加婚礼，也是不易。
李安的《喜宴》抓住了东西方文化中相互撞击最猛烈的点，通过情节的深入来展现在东西方不同文化背景下，东西方人的婚姻观念以及行为准则，整部电影看起来诙谐幽默，但是并不缺乏对中国传统婚姻观念的思考，甚至是批判。李安在喜宴上说的话听起来觉得幽默，但一针见血地指出中国人的婚姻形式是五年前性压抑的结果。
相比起中间的同性恋部分，我觉得这部电影有宣言的意味。当伟同和妈妈陈述自己同性恋身份的时候，说出了“（对于同性恋而言）能够在各方面合得来，凑合在一起生活，非常不容易”这句话，说明了同性恋者情感生活的艰辛状态。
两代人的设定是有一一对应的。
伟同——高父
威威——高母
Simon——老张
“五千年来的性压”抑造就了伟同嘴里恶心的“国粹”和种种为了掩饰的体面习俗，但是这样压抑的关系中，家人之前依旧在用自己的方式维系着彼此的家庭关系。所以一方面我为 Simon 对中华文化的理解和包容钦佩，另一方面对于高父在海边的 “i watch,i hear,i learn” 动容。他生活的环境不如伟同，在哪那个年代，承认自己的性取向是更加讳莫如深的事，他和老张的情感也不能像伟同和 Simon 一样去正常释放，也因此在走向机舱的最后
《喜宴》$看上去是说同性恋的异性婚姻，却说的是父爱和母爱……
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