凶悍的老妇坚称戈尔什科夫死于伤寒，但大家请注意，她说：“这是布尼姆（戈尔什科夫）说的，她还为他披麻戴孝”——老妇本人没有看到戈尔什科夫的死，甚至没见过他本人，但她对布尼姆的说法是深信不疑的。她们之间的信任就是邻里间的信任，是我们平时觉得最不起眼的那种“阿姨大妈八卦小团体”之间的信任。这个信任再加上对“恶魔”的执念，才可能发生一锥子刺进夜来人胸膛这个行动。普通人见到“恶魔”，一般不是逃跑就是大惊失色，这位大妈不但异常蛋定，还目露凶光地行刺。这种行为，只有最虔诚和最走火入魔的教徒才能办到。所以，我认为，这个小故事之所以能和后面的故事构成“共振”，秘密在于其内部蕴含的强烈的中世纪色彩：铁的伦理+虔诚的信仰+对异教徒和恶魔的心狠手辣。老妇的凶悍完美地解释了为什么信仰上帝可以引发十字军百年东征。她就是是把布鲁诺送上火刑架、把“巫女”关进“铁处女”的行刑者的同行。
后面的故事，为什么选用犹太人？我认为这是因为犹太人是宗教和伦理规范都最稳固的民族。（尤其是他们还是“单一神”的始创和守护民族
被科恩兄弟一贯诉诸作品之中的存在主义哲学意味，在这部《严肃的男人》中，并未以荒芜三部曲（《血迷宫》《冰血暴》《老无所依》）那样的犯罪电影的样式呈现，而是通过描述主人公的价值观与现实的不断冲突、妥协，来表达人生的不可控性与虚无感。影片中的黑色幽默不很显见（文化差异？），而且由于涉及了大量Kabala等犹太神秘宗教的内容，造成了理解的难度。可能是中国观众不太容易接受的一部电影。
P.S:影片中Gopnik向三位拉比告解，是全片中最具黑色幽默的部分：入行不久的Junior拉比为Gopnik开出了最终被采纳的处方——其观察停车场得来的经验——“以新的视角看待生活”；资深拉比给出的心灵辅导为，诸事如常即可，这显然是令人无法接受的；圣贤拉比则让人无比蛋疼的以正在参悟为由拒绝了主人公的请求。
难道人生的究极智慧真的······无解吗？
其他几个颇富意味的地方：
1、电影海报，Gopnik来到屋顶修天线，正是在这里，他发现了“新的人生视角”，应对了菜鸟拉比的“改变说”。当然，即使改变了，该发生的依然会发生。
2、接近尾声时
怎么说呢~~这个电影就是熟悉的调调 一种熟悉的节奏 一种熟悉的画面 一种熟悉的风格 眼神 表情 动作
科恩兄弟的簇拥者还是很多的~不管怎么说故事本身并不是很乏味 因为实在没法再乏味下去了
一个主人公 但是多条线索或者是背景在不断地对主角进行冲击 一个没有结尾不给出任何答案的小片
导演拿着红酒对观众们说：我还是这些玩意儿，看完电影，亲爱的们，想去吧
PS：作为一个神的代表 一个先知 一定要记住一点 什么话都不能说的很确定
天哪，很久没有看过这么让我郁闷的电影了。本片绝对堪称Coen Brother票房自杀之作，如果没有点关于犹太教的知识背景，是很难领略到本片要表达的东西的。一部含义深刻的电影，至少应该大众到让人看懂的程度吧，电影结束时环顾四周的观众，大家都是摸不到头脑的表情，本片纯粹是Coen Brother拍给犹太人看的，很郁闷很抓狂！
从故事中我可以感受到 这部影片叙事选择上的独特，好莱坞编剧教父罗伯特.麦基曾说过：“编剧应该执着于内心的好故事”，基于这一点，影片编剧从多元的发展流程空间结构展开，运用多重视角的叙事结构，打破了传统的单一叙事模式，从而构思更为完整，客观的事实，多角度，多层次的展现出人物复杂而丰富的性格。
人物刻画细腻，镜头语言的变化，展现了不同的人物性格，代替了叙事，推动了故事情节的发展。
整部影片叙事流畅，没有拖泥带水之感，镜头与镜头，场景与场景之间衔接的自然灵活。
《严肃的男人》理查德·坎德主演，在爬梳完這些莫名奇妙的物理小知識後我好像還真的有點搞懂【正經好人】的結局啦。
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