科波拉意外获得了梦寐以求的剧本,导演全身心的投入使得这部电影获得了不朽的成就,尽管戛纳的评审组对获奖影片抱有不同的见解,《现代启示录》还是和同期施隆多夫的《铁皮鼓》分享了金棕榈最佳影片奖。
随着主人公小队穿越整个越南战场,在战场上的长途跋涉向观众呈现了战争最为血腥残酷的一面,汽油弹的地毯式轰炸、河岸两边机组残骸与尸体、黑夜中照明弹此起彼伏的照耀,这里几乎能满足你对真实战场的所有幻想,史诗般的大场面也是此片的一大特点,我想如果是在电影院观看,定能感受到惊人的沉浸式视听盛宴
有意思的是,colonel Kurtz被砍的时候是和宰牛放在一起蒙太奇的,本以为科波拉是要用这个人物来阐释观点呢,没想到科波拉最终目的是直接用极端的暴力推翻人类一切信仰与文明创造的根基。按照他的观点,神和牛没有本质上的区别,仅仅是人类强加给神的道德观,是人赋予了其意义,有一个很简单的比喻其实可以基本阐述现代启示录的观点
棋盘上
摆几颗棋子
用手指弹
这个游戏的高手
是否会得到尊重呢
还是说
其实所有的一切
都跟这个游戏一样
人类自己赋予意义
所以他便有了意义
其实这个想法是矛盾的
在最近看了不少反战文学的基础上
/再看《现代启示录》
抛开视听感受
我首先想谈一谈关于政治和艺术
王尔德说:一切感伤主义者只不过是要求精神的奢侈而不愿意付出罢了
很明显 艺术是奢侈的 而政治是需要付出的 享受奢侈的人会觉得一切岌岌可危 拥有这种奢侈精神的造价往往就来自于无知和无能的愤怒
艺术是人与赤裸真相的缓冲带 很多人批评科波拉的道德说教 批评他对于现有问题的干涉
但这能说明什么呢?说明科波拉造成了群体性的残忍的自我指涉。
对于混乱中站立着的道德家
《现代启示录》阿尔伯特·海尔出演,在黑暗的中心
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