大梦影像的活动，网上得知，是纪录片，可看，在华师。《歌舞升平》与《最后的秘密》。我一个人从地大跑到那，记忆现场。
《歌舞升平》与歌舞升平无关。讲的是香港浮华背后那些艰难生存的人群。
几个人物，采访交叉。不仔细看，就觉得乱。这个人的声音还在，镜头忽的给了另外一个人，不知道导演想干吗，要对比吗，去想。
老人先前荣威的，势颓后，被自己救助的妻子遗弃，满腔怨恨。好面子，不肯受政府社工的援助，又满脑子的杀人，杀人全家，精神处于崩溃的边缘。镜头面前，老人不遮不掩，壮怀激烈。（未完）
粤语词汇中好贴切的把赚钱、工作称为的“揾食”，民以食为天，在货币化的今日，民以钱为天，有碗饭吃，需要钱；有瓦遮头，需要钱；生老病死，需要钱；飞黄腾达，更需要钱；黄金屋、颜如玉，还是钱；
香港人对揾食的理解和执着尤为深刻，正宗的港片，大部分都是关于揾食的故事，从升斗小民到富豪，赚钱永远是港人的主旋律，就连港人的成长都是跟钱有关的。
「细路祥」中9岁的祥仔，小小年纪就明白世上人人为钱：老爸开茶餐厅为钱，艾米做菲佣为钱，老妈打麻将为钱
尤其喜欢这片名。歌舞升平。海报那灿烂烟火，底下是多少缓缓流动的生活和面对生活的各种表情。似乎要喜欢上纪录片了，不知道是为了那份真实，还是为了那份残酷。
那个单亲妈妈说，我又没有做过什么坏事错事，为什么要这样惩罚我。是的，这个世界究竟有没有法则？究竟什么人值得什么，什么人为何要承受如此多？相信主是不是一个出路，因为你为这个世界的无常找到了理由，如果那是安排，如果那是命运，如果那是考验。那就来吧。那是恩赐。
那么面对没有主的人呢？
那么相信社会公义的社工们呢？
现在事实是，这个世界并没有按好人坏人的法制行事。什么值得不值得，应得不应得。如果没有一个因果关系，那么我们可以做什么？社会公义是在反抗这一切吗？是人类做出的不自量力的抵抗吗？如果因果关系那么容易成立，我们的生活是不是简单很多？
无常。佛家是有多看透这一点？
每次想到那80岁婆婆数她的儿女那里就想笑。我有七个仔女。这么多啊。"第一个仔，第二个女，第三个仔..."那么胸有成竹振振有词，"第四个女，第五个仔第六个",忽然眼神迷茫，停了下来
張經緯的第二部作品《KJ音樂人生》在早幾年成為了港產紀錄片的一個驕傲，終於港產紀錄片能走進戲院，實在反映了當中是有市場的。香港紀錄片除了主流由媒體所拍以外，近年興起自發拍片。比如說從事文藝的老中青們都嘗試了拍片的路，這個現在在反高鐵運動開始，起初只是素材，後來有機會發表成作品。影行者所發行的《嘉咸女情》與《鐵怒沿線》都是有關市區重建與社會運動，近幾年多了年青人加入社會運動當中，拿起他們的攝影機就紀錄了事情的轉變，例如盧鎮業(小野)的《那年春夏．之交》，又例如麥海珊為了紀錄香港獨立音樂而拍的《在浮城的角落唱首歌》，香港紀錄片在內容上其實是相當的百花齊放，但奈何在集資和出版上並未得到商業的青睞，致使紀錄片的拍攝在包裝與組織者身上都有著社運的一套火紅火熱的影子。
《歌舞昇平》才是張經緯第一部的紀錄片作品，除此之外其實他一直有關心港人非婚生子女的居港權事件，幾年前應港台的需要給予他們播映。而《歌舞昇平》談的是關於五個拿綜援的家庭，在煙火盛放之時，外界營造的歌舞昇平，是否在粉飾太平
看到英文名，想起了新世纪福音战士里NERV的logo上那句God's in his heaven, All's right with the world
有人说这句的意思是“神不为者，人为之”，是说，神只身临天堂，而现世的事掌握在人的手中
也有人说是，上帝在他的天堂，世界一切都很好，是他关照着全人类
这句诗来自于英国诗人罗伯特.伯朗宁的Pippa's Song
The year's at the spring;
And day's at the morn;
Morning's at seven;
The hillside's dew-pearled;
The lark's on the wing;
The snail's on the thorn;
God's in his heaven;
All's right with the world.
据说诗里讲诉的是一个叫Pippa的女孩,身为孤儿的她过着惨遭剥削的凄惨生活,可是她明知道世界上充满了不公和邪恶,但是她还是相信上帝
不论哪种解释，拿这句诗做标题和“歌舞升平”一样，再好不过了
《歌舞升平》All's Right with the World
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