符号:基督教的慈善机构
气候条件的地理特性决定人文,sisu,友善的精神。
神话学体系,海洋游牧文化等。批判和反讽是北欧现代主义电影的主要方面。将抽象概念带入视听语言。
并非是对于穷困的单纯体现,而是映射了底层的主体性。
作者电影:哲学性,神学性,艺术性。北欧导演群体的特征。知识结构的介入和问题意识。
跨度从古典哲学到新纪元的焦虑。
煮米汤救活,吃寿司回乡。作者个人回忆,被生活所迫,被小津安二郎的东京物语启蒙进入电影行业。(有影响,全篇固定机位)
去表演化
没有恩怨纠葛的身世背景,也没有撕心裂肺的抵死缠绵,冷清的色调,破败的集装箱,人们永远正襟危坐的姿态,一切都仿佛对不起《没有过去的男人》这个极有悬疑片味道的篇名。
等了一个多小时,以为男人会有神秘身份的我,只在最后几分钟知道,原来只是一个普通的焊接工人。
所有的人,都是小人物。导演本来要讲的,就是生活的故事,柴米油盐酱醋茶,小人物的悲欢离合,爱情与梦想,痛苦与彷徨。
我想真正的乌托邦,不是陶渊明笔下“黄发垂髫,并亦然自乐”的桃花源——那太美好,却也太遥远了。阿基镜头下那在苦难中行走,仍能说出“上帝只恩赐上天堂的人,但在地球上,我们要互相帮助”的人们,他们的生活,才是真正的人世乌托邦。
住在集装箱里艰难度日的一家四口,面对昏迷不醒的男人,妻子取出钱说:“给他买点鸡蛋。”
男人身无分文,拿着餐厅免费的水偷偷放进茶包。餐厅服务员端来食物,一本正经地解释:“这是要扔掉的,你不吃,他们也会扔掉。”末了,再要问上一句:“要牛奶吗?”
【最触动我的地方】
每个画面都很真实,阳光下拉着手风琴的胖男人的一出来我就感觉回到了小时候的村里。
【配角】
开头的小混混再次让我明白了危险,医院里重伤男主呼吸的胸腔起伏还鲜明可见,救死扶伤的医生确直接确认死亡,嘴里太平间和产妇,也就是关于生和死的转换那么自然。拿走靴子的流浪汉对濒死男主视而不见,但也许他自己某一天也会这样躺在路边。
路过的小男孩会怎么样呢,好在他们是善良的,母亲西泽是很多女性的缩影,善良,约束自己男人的抽烟喝酒甚至到打骂的地步
烟消云散。
5点12分,当医生宣布你死亡时,你却平静地站了起来,镜子里的你宣告了自己的再生。于是,新的生活开始了。
你开始进食,开始说话,开始恋爱,开始工作……唯一没有开始的是想起你究竟是谁。在这个过程中,你碰到了形形色色的人。让我惊讶与惊喜无比的是,你和那些人所表现出的坦然与镇静,对于习惯在日常生活和屏幕中时时看见惊讶的我们来说,同样让我们手足无措了。那些小人物们
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在简陋的铁皮屋子住下后,没有过去的男人,M,他辟了一小块地,种下几个土豆。然而,天公实在不作美。他刚埋好土豆,一阵大雨就落了下来。
过了四五十分钟,电影终于又讲到了这几株土豆。
M:土豆长得真小,收成不怎么样,不过够做锅汤。
邻居:你什么时候想做汤?
M:你为何这么感兴趣?
邻居:我有颗洋葱,没有洋葱,你的汤可就不好喝了……
M:这儿一共有8个土豆,我留下3个过冬,还要至少留2个做种。咱们总得为明年打算啊。我邀请了埃尔玛吃饭
他持枪抢劫银行
将自己的钱取出来……
在自己的工厂和挖土机旁边
开枪了结了自己
那些干活的芬兰人拿到了工资
……土豆也长出来了
他穿着领来的红衬衣
准备给爱玛做一顿晚餐
《没有过去的男人》深入人心的爱情片 没有过去,那就最好的享受当下
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