上海电影制片厂1964年的彩色歌舞故事片。 根据彝族撒尼人的经典传说改编。刘琼导演执导，杨丽坤、韩非等主演。 第三届国际音乐舞蹈节最佳舞蹈片。
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这部舞剧大胆地运用了交响编舞法和某些意识流手段，保持了鲜明的民族性。获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"。
电影以阿诗玛这一人物形象为中心来展开故事情节。从阿诗玛出生、成长、热布巴拉家托海热说媒、抢亲、再到阿诗玛坐牢、拔箭被救、以及回声、将阿诗玛的“一生一死"悲剧命运抒写得淋漓尽致、绘声绘色，动人心魄。在不屈不挠同强权势力作斗争的阿诗玛身上，反映了韩族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。阿诗玛在人民中间广为传唱，其艺术魅力历久弥新。
几年前在东北上学，逃课去图书馆看《五朵金花》，当时外边飘着雪花，屋子里因为暖气而很温暖。
昨天，工作了3年，在单位看《阿诗玛》，外面飘着零星小雨，屋子里因为空调而很凉爽。
几年前就想为杨丽坤写点什么，为这位美丽而不幸的彝族姑娘写几句，尽管知道自己文笔不好，但还是想，想写，为她而写，但却拖到了现在，拖到我看了《阿诗玛》才敲动了键盘。
美丽是一种奇特的气质，多数女子充其量叫漂亮，距离美丽还有十万八千里。而杨丽坤则当之无愧称得上美丽，甚至远远超出这个词的定义。
在《五朵金花》里，金花的美健康而朴素，大气而端庄，充满了生命的活力，同时具备民间的真实性。那张面孔，像月亮一样饱满，那双眼睛，像星星一样发光。而在《阿诗玛》里，杨丽坤的美丽更是幻化成仙，上升了一个前所未有的高度，上升到全部萨尼族姑娘都不会嫉妒的地步。要知道让所以青年男子爱慕容易，而让所以同龄少女不嫉妒就难了，那需要超出她们N个层次的美丽。
她的小名叫“小九”，好可爱的名字！又好“可怜”的名字！
电影《阿诗玛》是杨丽坤的继《五朵金花》后的又一部作品，《阿诗玛》确实是难得的经典老电影，我之所以这样认为她是一部经典老电影，是因为电影蕴含着一种沉淀下来的文化精髓和一种直观的深刻文化的表达。
影片非常成功的之处是演员的形象和演技、歌舞与音乐等，都极大的使《阿诗玛》这部影片的影响力增强，阿诗玛是云南少数民族美丽女性的象征，阿诗玛也成了青年男女追求爱情和幸福生活的标杆。
那时候的杨丽坤美的无瑕，惊为天人！五朵金花更是在46个国家公映，创下了我国第一次海外发行记录。可就是所有美好的人和事更容易遭受摧残和毁灭，阿诗玛摄制后期，她已开始忍受各种迫害，文革的十年，是多少文艺工作者屈辱的十年！纯净如她，也选择用精神毁灭来艰难活着，或者说，生如死的活着！我们该庆幸再也不会有那样的十年⋯⋯
阿诗玛
声音和画面
景深的造型作用，前景是羊群，后景是男主人公，造成了一个富有诗情画意的画面。
少数民族的独特想象。
歌词的作用叙事作用，交代人物的基本情况。介绍阿诗玛“九十九”“没事每天找三遍”。
“你说他在哪里。”
视线链接，阿诗玛和男主人公在聚会上相认。
冲突较为平淡，但是音乐勾勒出来的少数民族的独特幻想是非常具有借鉴意义的。
前景是阿诗玛后面是阿诗玛的阿妈，一方面勾勒出了阿诗玛生活的环境，又能刻画出撒尼族热爱劳动的精神。
阿诗玛，
绿色色调统领全篇，绿色的作用
好看的爱情片 能歌善舞的阿诗玛
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