赛德克巴莱国语版
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豆瓣高分
赛德克·巴莱

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  • 片名:赛德克·巴莱
  • 状态:更新至1集
  • 主演:林庆台,马志翔,安藤政信,河原萨布,徐诣帆,温岚,罗美玲,徐若瑄 Vivian Hsu,游大庆
  • 导演:魏德圣
  • 年份:2012
  • 地区:中国台湾
  • 语言:赛德克语,闽南语,日
  • 类型:剧情/历史/战争
  • 时长:153分钟(中国大陆
  • 上映:2012-05-10(中国大陆)
  • 更新:2024-05-01 16:20
  • 豆瓣:8.8
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大师兄影院电影赛德克巴莱国语版

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评述

赛德克巴莱国语版

很巧合的觉得要看,那天和朋友一起去的,听到影片名字,大家都不感兴趣了,我庆幸我坚持了自己的选择,我没有错过这样一部优秀的片子在很好的影院环境中看了。整个过程是种享受,也是种洗礼和超脱。对我国产的电影,没好感,更多的是失望,而台湾电影,却是一角小小的天空一般,有深深的希冀。
在精神领域的东西,不是很好的表达,超脱了,没有共鸣,现实了,又会精神缺失。而本片,表达的刚刚好,可是就是很深刻、很震撼。对电影的表达手法,我真的是个外行,但直觉,却强烈到一定要表达一点什么。
日本人真的在人类的历史中太恶劣了,影片中那宽阔的景色,深深的山与沟壑,墨绿到一瞬间就会感觉清清的森林,澄清的溪水,我想,那电影里拍出的导演费心找出的景色,也不过是表现了原台湾环境的一隅,原环境得多美。毁掉这么美的环境,难道你们身在其中,不会心疼吗?
没有对与错,也没有功与过,因为这些评论,在整个的长流中,轻的没有一点重量。如果你们所谓的文明是教会我们卑躬屈膝,那我情愿带你看看我们野蛮的骄傲.....是啊,是种不能被衡量的东西

不以影视角度来看这部电影,而从它所体现的事件上面来讲。
我们所讲的文明究竟是什么?我突兀的想法是,我们所谓的文明是一种脱离自然的自我欺骗,自然可以比作一片无际的草原她上面有着完美的系统,而我们的社会则是用她里面的树木和土壤搭建的楼塔。我们不断的拓宽和增高这个建筑同时在它里面增设各种装饰和隔间,我们相互之间还互相攀比和竞争。只是除非人类能够真正强大到将构建的这个"文明之塔"在坚实性、延续性、多元性、互补性等上面超过自然,这片承载着人类文明的系统,我们就永远不能称自己为文明或现代。于我而言我们是在退化,而不是进化。
小岛的现实映像,强势种族为了达到统治而采取的软措施潮流或形势的人物具体化,终其本源不是为了了解与保存而是为了同化和改变;冈本的映像与小岛其实是一样的不过他是从弱势一侧出发的。
当一个人确信自己死后会因为自己的英勇而进入更加美好的世界时他会更加无畏的战斗。这也正是所有信仰自然的民族所共有的精神,也像印第安人对待死亡时的高贵

赛德克.巴萊》应该是我目前看过最具史诗质感的台湾电影了。终于台湾电影可以不再小清新小家子气了。
赛德克族对我而言是陌生的,之前只听说过泰雅族。会把它跟荷马史诗“奥德赛”混淆。雾社事件也只是略有耳闻。虽然没看之前还觉得名字不若同一题材的《风中绯樱》来的文艺跟浪漫。 看完近5个小时的上下部之后发现“赛德克.巴萊”意思是“真正的人”。这才是这片子的最好注脚啊。
影片中花冈一郎,二郎是赛德克族人里少数受过日本教育的人,成为一名文明人,但同时又纠结与族人的信仰。达奇斯(一郎或者是二郎,我承认我傻傻分不清楚):“头目,被日本人统治不好吗?我们现在过着文明的生活,有学校,有邮局,不必再像从前一样得靠野蛮的猎杀才能生存。被日本人统治不好吗?”
这句话,听起来颇为熟悉。很多时候我们都说,被汉化不好吗?我们对你们多么好,在此之前,你们茹毛饮血,穿齐X小短裙,党的政策亚克西。
台湾原住民,福尔摩沙真正的主人,原本过着自给自足的生活,有着绚丽多彩的文化,却被现代文明视为‘野蛮’‘无知’‘落后’…

我对《赛德克•巴莱》的总体评价:确为制作精良的诚意之作,但称不上是上乘之作,也非“英雄”赞歌,更配不上“史诗”之名,魏德圣导演(编剧)所谓“中立观点”的辩解,在我看来就是价值观混乱,立场摇摆,导向中庸。我对头目莫那的评价也多为负面。我不认为这部电影有过于“媚日”的成分。此片仅可当娱乐片一观,更无需如文、愤两青对待《让子弹飞》那样,深度剖析浑身寻找G点暗喻外加各种引申揣摩。这些观点写在最前,如若不喜,请勿耽误您的时间来阅读我这篇形散神也散的观后感。
按照以往的经验,但凡有多个版本的电影,导演剪辑版或加长版本必然比阉割过的公映版要好很多。譬如《天朝王国》和《守望者》,导演剪辑版和公映版完全就是品质相差悬殊的两部不同电影。所以我选择观看的《赛德克•巴莱》是分上部《太阳旗》和下部《彩虹桥》,共近280分钟的版本。大体来说,上部《太》比《彩》要精彩得多。我给上部打分到四星多,而下部将将三星。很多评论和宣传都把《赛》比作“台湾原住民版的《勇敢的心》”,但我甚不以为然。就个人观点来看

杨德昌曾说过,拍电影的人要带种。杨德昌是魏德圣的恩师,看完《赛德克·巴莱》,我最先想到的居然是杨德昌的这句话。
很多人试图在《赛德克·巴莱》身上寻找台湾新电影的影子,然而拿杨德昌《牯岭街少年杀人事件》对比,除了台湾版上下集的惊人片长,《赛德克·巴莱》和前辈的大成之作关系并不大。究其原因,今天的制作理念和电影美学已经不同于当时,台湾的市场环境也大不相同。然而,当《赛德克·巴莱》走进热带丛林,魏德圣用他的疯子精神,组织起一大帮人,展开了与天斗的征程。光是这点

【赛德克·巴莱】《赛德克.巴莱—太阳旗》——诱人的荣誉,可怕的杀戮,以及难以琢磨的人性。。。
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