听了郭德纲和于谦的相声，你再去听别人的，根本没法听，无论音调唱腔还有捧哏逗哏，那么自然不像别的说相声的，一张嘴全是说相声的套路。单口相声我也听过别人的，他们就是在讲故事！而老郭完全是在演绎故事，听起来引人入胜，再加一些插科打诨，混合点儿现实典故，有趣的很。真的希望老郭能后继有人，把相声继续发扬光大。但是老郭的徒弟，目前也就岳云鹏还行，因为有特色。
卿卿误我
听戏听轴，听书听扣。（压轴：倒数第二；大轴：倒数第一）
一路玩意惊动一路主顾，一路宴席款待一路宾朋。
家遭回禄
断梗天涯，四海飘零。
羞刀难入鞘，傲剑不回锋。
艺人钱当天完，种地钱万万年。
家有二斗粮，不做小孩王。
老天爷饿不死瞎家雀
临事方知一死难
探地穴
穷生奸计，富长良心。
天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁 （gǎo）。到后来，鼓楼拆，炮台倒，大火烧了铃铛阁。
吃着饭认认真真花了一个多月把坑王驾到听完，我得出一个结论：十几年了，郭德纲没长进。
郭德纲撂地的时候还不是桃心头的郭德纲，还是一个平头郭德纲的时候，还是一个一场下来使整活不是碎溜子的时候，他就说过书。可是，使单和有人托着不同，没人递，没人顶，没人翻，郭德纲撂个半截包袱观众豆接不住。说书说单口要“口”。口是什么？是好口风，是牵住观众觉得听你的书舒服。不是自己搭自己下茬儿。
有段书叫波斯寻宝，王玥波和郭德纲合说的。（地址：http://m.qktsw.com/tingshu/7601.html）
其实听老郭的相声，故事倒是其次，只是他的思想和价值观念都是从一代代最最普通的老百姓承袭而来，这才是真正的传统民俗和文化。我还在学校里，看到的许多书籍和观点总是精英们对社会和大众的思考，有时候常常跟随着他们的观点，忘乎所以心中漂浮，而老郭的相声却总能把我拽回到地面，对我来说他是家乡，是好的下饭菜，让我时常记起我的长辈们，也像是从另一个角度看他们，明白我们之间的分歧来自什么样的成长与习俗。也让我更多地想明白了有些问题，比如老郭在相声中对男性角色的美化，其实无关政治对错
相比部分小剧场演出的片段水多了，用老郭自己的话讲不同场合有不同表演形式。但是不知道是不熟悉台本还是怎么回事，包袱也不脆。好在是“添产业”的功德，肚腩是真宽。
1.《探地穴》（8回）剧场版听过完全不记得了。故事后半段垮了。
2.《九头案》（8回）剧场版说过一回，神完气足。扣子留在山西老板开门挂了三个人头。心心念念，终于补完。第一季最圆全的一段。后面往回还的时候略微有点赶。
3.《冯天奇闹通州》（6回）剧场版两小段，冯天奇在寺庙里的奇遇
【坑王驾到 第一季】老郭的相声是土地，是家乡
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