不懂电影，技巧演技各种，只是被情感深深打动。7天的丧礼，说笑打闹，滑稽的哭丧，但谁又能说他们不爱爸爸？
想起家中长辈过世，准备丧礼，守夜叠纸钱等等，很累，一群亲朋难得相聚，说说闹闹，借丧礼之际，互相了解近况。说起长辈生前，说往事，说旧情，都不哭，提起什么乐事，大家哄堂大笑。想来不知在外人眼中是多么无情。但经历过的人，会懂我们心中的感受？
夜里想起窝在床上哭，跟朋友说起说着就哽咽，崩溃大哭。有时莫名想起，竟然眼泪就涌上眼眶，鼻子一酸。一年又一年，都忘不了。
几年前外公去世，丧礼过后一周，回家，还觉得外公尚在，只是又去住院了，妈妈让上香，我才惊觉外公已不在。
片头的这句，“今嘛你的身躯拢总好了 无伤无痕 无病无煞 亲像少年时欲去打拼 ”寄我的长辈，愿您已安好。
文/布宜诺斯
非常明显，［父后七日］首先对应的便是［入殓师］，都是以丧葬文化为主线，串起一些埋藏内心的感情，连最后的落力点——父爱之殇也都一样。这类题材的影片，最令人反感的手段便是挟亲情以令观众，拼命煽情、催泪、揭伤疤，电影本身的面目反而会模糊不清，好在［父后七日］这点好处与［入殓师］也别无二致，手法清清淡淡，甚至嬉笑怒骂，内中氤氲的感情却三日绕梁。
影片故事一如片名，锁定父亲过身后七日之内，孝子孝女返家奔丧，遵循“师公”教诲完成仪式的各种繁琐。影片首先体现出编导一体的最大优势，所有素材皆来自刘梓洁亲身经历，因此无论是时下的忙乱，还是引发对父亲的回忆，均能真切动人。失亲的眼泪交织葬礼的劳累，许多尴尬场面化成黑色幽默的表达：为尸体供上色情书、边刷牙边被拉去哭、探讨俗语“累得像哭爸”……种种“大不敬”，也能因发自肺腑的体会与感慨，变成对生活、生死本身的豁达调侃，这个“度”的确非亲身经历过而不能把握。同时，在真实回忆的基础之上，片中逝去父亲的形象也被勾勒得完满生动
一切有关父亲的题材，都是让我痛哭的导火索。
整个影片，直到最后阿梅说，记得飞机降落后给你买条黄长寿，自己终于把压抑了好久的眼泪流了出来。
是啊，父亲没了，好像心没了一样，有时毫无感觉，似乎一切正常，但有时，似乎突然感觉到疼痛似地，用再大的力气疼哭都感觉不够。
这个时候，才会突然意识到原来自己生活中的点点滴滴都与自己的父亲脱离不了干系。自己的每一项技能，每一种想法，都会出现父亲的影子。看似平淡无奇的父子关系，这个时候却有了千丝万缕的无法割舍的情意。似乎父亲怕我穿高跟鞋累，让我穿自己的拖鞋，自己却光脚走在地上的情景就在眼前。自己背着父亲的遗像，骑着摩托车就好像回到了那个时候，那个自己的18岁生日，父亲叫我第一次骑摩托车的场景。。。。无数的场景历历在目。想哭，却在种种送葬的繁缛礼节中不知如何痛哭，似乎只有笑才能释放一下自己压抑很久的心情了吧。。。。最后，在过了很久以后，在那个已经不会有人提起父亲过世这件事的时候，自己终于恢复的意识，感觉到了失去心脏的刺痛，一个人坐在飞机里痛哭失声。。。。。
“今嘛你的身躯拢总好了，无伤无痕，无病无煞，亲像少年时欲去打拚。”
电影 最着迷的魅力在于 坐在银幕前看着别人的故事 听别人在讲别人的故事。可到最后，看着看着 却发现了自己的影子... ...
于是，跟着 笑了又哭，哭了又笑。
总也幻想着一幅场景 自己站在风口浪尖 看着一条条胶片 象过电影一样的一段段划过 往事不曾记得的此刻历历在目 它帮我回忆起那些不曾记得的 不愿提及的最重要的小事 组建在我的生活里的片段... ...
父后七日——在平淡回忆里念念不忘。
甚至都不曾过多提起过去，而从女儿和儿子对父亲的回忆中了解到过去点滴生活 丝丝入味 几条父亲生前生活片段足显珍贵！在旁人的回忆中记录逝者过去生活比一个以全方位视角 直白而又裸露的呈现更委婉 更入味。没有过多的描述，有的只是纷扰的街市，一个普通人的谋生的场景，而今场景中的那人早已不知人间冷暖。仿佛死亡来的很平常。除去死亡神秘面纱之后，自然也减少人们对死亡心理上的恐惧。当观众觉得对电影了解还不够彻底，自然自己会去探求
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“我们打算更轻盈一点，便合资签起六合彩。08。16。17。35。41。农历八月十六日，十七点三十五分，你断气。四十一，是送到火化场时，你排队的号码。（那一日有整整八十具在排。） 开奖了，17、 35 中了，你断气的时间。赌资六百元（你的反服父、护丧妻、胞妹、孝男、两个孝女共计六人每人出一百），彩金共计四千五百多元，平分。组头阿叔当天就把钱用红包袋装好送来了。他说，台号特别号是53咧。大家拍大腿懊悔，怎没想到要签？！可能，潜意识里，五十三，对我们还是太难接受的数字，我们太不愿意再记起，你走的时候，只是五十三岁。我带着我的那一份彩金，从此脱队，回到我自己的城市。——刘梓洁 《父后七日》散文”
我不知道该怎样形容电影《父后七日》带给我的感受，只好摘录原著中几行混杂着复杂情感的文字聊以为证。
父亲的去世是悲伤的
父后七日：不只是台湾风情片
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